" مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، لَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَاعَهُ ، وَقَضَى الدَّيْنَ مِنْهُ ، وَدَفَعَ الْفَضْلَ إلَيْهِ " 1 .
أَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُولَى : فَمُتَّفَقٌ عَلَيْهَا مِنْ طُرُقٍ ، وَرَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ بِأَلْفَاظٍ مُتَنَوِّعَةٍ .
وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى : فَلَمْ أَرَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ ، نَعَمْ فِي النَّسَائِيّ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَفَعَ ثَمَنَهُ إلَيْهِ ، فَقَالَ : " اقْضِ دَيْنَك " .
حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا : " الْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ " 2 ، الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ
هامش
= ينظر : " نظم المستعذب " [ 2 / 109 ] ، و " المطلع " ص [ 315 ] ، و " الاختيار " [ 4 / 280 ] .
1 أخرجه البخاري [ 5 / 165 ] ، كتاب العتق : باب بيع المدبر ، حديث [ 2534 ] ، ومسلم [ 3 / 1289 ] ، كتاب الأيمان : باب جواز بيع المدبر ، حديث [ 58 / 997 ] ، وأبو داود [ 4 / 264 ] ، كتاب العتق : باب بيع المدبر ، حديث [ 3955 ] ، والنسائي [ 5 / 69 - 70 ] ، كتاب الزكاة : باب أي الصدقات أفضل ، والترمذي [ 3 / 523 ] ، كتاب البيوع : باب بيع المدبر ، حديث [ 1219 ] ، وابن ماجة [ 2 / 840 ] ، كتاب العتق : باب المدبر ، حديث [ 2513 ] ، والطيالسي [ 1 / 245 - منحة ] ، رقم [ 1207 ] ، والحميدي [ 2 / 513 ] ، رقم [ 1222 ] ، وأبو يعلى [ 3 / 357 - 358 ] ، رقم [ 1825 ] ، والبيهقي [ 10 / 308 ] ، كتاب المدبر : باب المدبر : باب المدبر يجوز بيعه ، من طرق عن جابر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باع مدبراً .
2 أخرجه ابن ماجة [ 2 / 840 ] ، كتاب العتق : باب المدبر ، حديث [ 2514 ] ، والدارقطني [ 4 / 138 ] ، كتاب المكاتب : باب حديث [ 49 ] ، وابن عدي في " الكامل " [ 5 / 188 ] ، والبيقهي [ 10 / 314 ] ، كتاب المدبر : باب المدبر من الثلث ، والخطيب في " تاريخ بغداد " [ 11 / 444 ] ، كلهم من طريق علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " المدبر من الثلث " .
قال ابن ماجة : سمعت عثمان يعني ابن أبي شيبة يقول : هذا خطأ ، وقال ابن ماجة : ليس له أصل .
وقال ابن عدي في ترجمته علي بن ظبيان : الضغف على حديثه بين والحديث ذكره ابن أبي حاتم في " العلل " [ 2 / 432 ] ، رقم [ 2803 ] ، وقال : سئل أبو زرعة عن حديث رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " المدبر من الثلث " ، فقال أبو زرعة : هذا حديث باطل وامتنع من قراءته قلت : يري خالد بن إلياس عن نافع عن ابن عمر قال : المدبر من الثلث قول ابن عمر ا . ه - .
وروى الخطيب في " تاريخه " [ 11 / 444 ] ، عن علي بن المديني قال : كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً ، المدبر من الثلث . . . ا . ه - .
والحديث ذكره الحافظ البوصيري في " الزوئد " [ 2 / 289 ] ، وقال : هذا إسناد ضعيف ، علي بن ظبيان ضعفه ابن معين وأبو حاتم والبخاري والنسائي ، وأبو زرعة وابن حبان وغيرهم . . . قال =