ثَابِتٍ 1 ، عَنْهُ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ .
قُلْت : أَخْرَجَهُمَا الْبَيْهَقِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ أَبُو قُدَامَةَ .
رواه أحمد بن حنبل في مسنده من هذا الطريق ثم قال : قال حماد لم يسمع هذا ثابت من ابن عمر بينهما رجل 2 انتهى وهو الحديث الثاني والثمانون بعد المائتين من مسند ابن عمر في جامع ابن الجوزي .
2139 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ الْيَمِينَ عَلَى طَالِبِ الْحَقِّ " ، الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ 3 ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ؛ لَا يُعْرَفُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَرَوَاهُ تَمَّامٌ فِي فَوَائِدِهِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ، عَنْ نَافِعٍ .
2140 - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى : " أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا " ، أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، وَالْحَاكِمُ
هامش
= والحديث أورده الذهبي في " الميزان " [ 2 / 174 ] ، في ترجمتة الحارث بن عبيد وهو أبو قدامة الإبادي البصري المؤذن من طريق مسلم بن إبراهيم ، حدثنا الحارث بن عبيد بهذا الإسناد .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوئد " [ 10 / 86 ] ، وقال : رواه البزار وأبو يعلى ورجالهما رجال " الصحيح " قلت : بل معلول بالحارث .
قال عنه أحمد : مضطرب الحديث .
وقال ابن معين : ضعيف .
وقال مرة : ليس بشيء .
وقال النسائي وغيره : ليس بالقوي .
وقال ابن حبان : كان ممن كثر وهمه .
وقال الفلاس : رأيت ابن مهدي يحدث عن أبي قدامة وقال : ما رأيت إلا خيراً .
نظر : " ميزان الاعتدال " للذهبي .
1 أخرجه أحمد [ 2 / 118 ، 127 ] ، والبيهقي [ 10 / 37 ] ، كتاب الأيمان : باب ما جاء في اليمين الغموس .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 10 / 86 ] : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ، ورجالهما رجال " الصحيح " إلا أن حماد بن سلمة قال : لم يسمع ثابت هذا من ابن عمر رضي الله عنهما بينهما رجل .
2 " المسند " [ 2 / 127 ] .
3 أخرجه الدارقطني [ 4 / 213 ] ، كتاب في الأقضية والأحكام : باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رقم [ 34 ] ، والحاكم [ 4 / 100 ] ، والبيهقي [ 10 / 184 ] ، كتاب الشهادات : باب النكول ورد اليمين .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وتعقبه الذهبي بقوله : لا أعرف محمداً وأخشى أن لا يكون الحديث باطلاً .