تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧
وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ : " فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، الضَّرْبُ بِالدُّفِّ " 1 . تَنْبِيهٌ : ادَّعَى الْكَمَالُ جَعْفَرُ الْأُدْفُوِيُّ فِي كِتَابِ " الْإِمْتَاعِ بِأَحْكَامِ السَّمَاعِ " ، أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَ حَدِيثَ الْبَابِ فِي صَحِيحِهِ ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَهْمًا قَبِيحًا . 2123 - حَدِيثُ : " أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إنِّي نَذَرْت أَنْ أَضْرِبَ بِالدُّفِّ بَيْنَ يَدَيْك إنْ رَجَعْت مِنْ سَفَرِك سَالِمًا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْفِ بِنَذْرِك " ، أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ ، وَسِيَاقُ أَحْمَدَ أَتَمُّ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَعَنْ عَائِشَةَ رَوَاهُ الْفَاكِهِيُّ فِي " تَارِيخِ مَكَّةَ " بِسَنَدٍ حَسَنٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ " النَّذْرِ " . 2124 - قَوْلُهُ : " رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى أُمَّتِي الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ ، فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا " ، أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا 2 ، وَزَادَ : " وَهُوَ الطَّبْلُ " ، وَقَالَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " ، وَبَيَّنَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّ تَفْسِيرَ الْكُوبَةِ مِنْ كَلَامِ رَاوِيهِ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حديث ابن عمرو 3 ، وَزَادَ : " وَالْغُبَيْرَاءُ " ، وَزَادَ أَحْمَدُ فيه : " والمزمار " ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ
هامش
= رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أعلنوا النكاح " . قال البزار : لا نعلمه عن ابن الزبير إلا من هذا الوجه . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 4 / 292 ] ، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ورجال أحمد ثقات . والحديث صححه ابن حبان أيضاً . 1 أخرجه الترمذي [ 3 / 398 ] ، كتاب النكاح : باب ما جاء في إعلان النكاح ، حديث [ 1088 ] ، والنسائي [ 6 / 127 ] ، كتاب النكاح : باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف ، وابن ماجة [ 1 / 611 ] ، كتاب النكاح : باب الغناء والدفء حديث [ 1896 ] ، وأحمد [ 3 / 418 ، 4 / 259 ] ، وسعيد بن منصور [ 1 / 202 ] ، رقم [ 629 ] ، والحاكم [ 2 / 184 ] ، والبيهقي [ 7 / 289 ] ، كتاب النكاح : باب ما يستحب من إظهار النكاح وإباحة الضرب بالدف والطبراني في " الكبير " [ 19 / 242 ] ، رقم [ 542 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 39 - بتحقيقنا ] ، كلهم من طريق أبي بلج عن محمد بن حاطب مرفوعاً . وقال الترمذي : حديث محمد بن حاطب حديث حسن وأبو بلج اسمه يحيى بن أبي سليم ، ويقال ابن سليم أيضاً ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو غلام صغير ا . ه - . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . 2 أخرجه أحمد [ 1 / 274 ] ، وأبو داود [ 3 / 331 ] ، كتاب الأشربة : باب في الأوعية ، حديث [ 3696 ] ، وابن حبان [ 12 / 187 ] ، كتاب الأشربة : فصل في الأشربة ، حديث [ 5365 ] ، والبيهقي [ 10 / 221 ] ، كتاب الشهادات : باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها . 3 أخرجه أحمد في " المسند " [ 2 / 165 - 167 ] ، وأبو داود [ 3 / 328 ] ، كتاب الأشربة : باب النهي عن المسكر ، حديث [ 3685 ] .
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 487 | ابن حجر العسقلاني