2091 - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَهُوَ غَضْبَانُ " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ بِمَعْنَاهُ 1 ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ .
حَدِيثُ " الزُّبَيْرِ والأنصاري اللذين اخْتَصَمَا فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَتَقَدَّمَ فِي " إحْيَاءِ الْمَوَاتِ " .
2092 - قَوْلُهُ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ يَحْكُمُونَ ، وَلَا يَكْتُبُونَ الْمَحَاضِرَ وَالسِّجِلَّاتِ " ، هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، لَكِنْ قَدْ كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَمَاعَةٍ أَقْطَعَ لَهُمْ ، وَفِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ؛ أَنَّهُ دَعَا الْأَنْصَارَ لِيَقْطَعَ لَهُمْ ، وَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا 2 .
2093 - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ " ، أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ 3 ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ .
قُلْت : وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَثَوْبَانَ .
أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ 4 ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَقَوَّاهُ الدَّارِمِيُّ .
هامش
1 أخرجه البخاري [ 15 / 34 ] ، كتاب الأحكام : باب وهل يقضى القاضي أو يفتي وهو غضبان ، حديث [ 7158 ] ، ومسلم [ 6 / 256 - نووي ] ، كتاب الأقضية : باب كراهية قضاء القاضي وهو غضبان ، حديث [ 16 / 1717 ] .
2 أخرجه البخاري [ 5 / 323 ] ، كتاب المساقاة : باب القطائع ، حديث [ 2376 ] .
3 أخرجه الترمذي [ 3 / 613 ] ، كتاب الأحكام : باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم ، رقم [ 1336 ] ، وأحمد [ 2 / 387 - 387 ، 388 ] ، وابن الجارود ص [ 150 ] ، رقم [ 585 ] ، والخطيب في " تاريخ بغداد " [ 10 / 254 ] ، رقم [ 5370 ] ، وابن حبان [ 11 / 467 ] ، كتاب القضايا : باب الرشوة ، رقم [ 5076 ] ، والحاكم [ 4 / 103 ] .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح .
4 أخرجه أبو داود [ 2 / 324 ] ، كتاب الأقضية : باب في كراهية الرشوة ، رقم [ 3580 ] ، والترمذي [ 3 / 614 ] ، كتاب الأحكام : باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم ، رقم [ 1337 ] ، وابن ماجة [ 2 / 775 ] ، كتاب الأحكام : باب التغليظ في الحيف والرشوة ، رقم [ 2313 ] ، والطيالسي [ 1 / 285 ] ، كتاب القضاء والدعاوى والبينات : باب كراهية الحرص على القضاء ، والتحذير من الرشوة وإثم من خاصم في باطل ، رقم [ 1447 ] ، وابن الجارود [ 150 ، 151 ] ، رقم [ 586 ] ، والحاكم [ 4 / 102 ، 103 ] ، والبيهقي [ 10 / 138 ، 139 ] ، كتاب آداب القاضي : باب التشديد في أخذ الرشوة وفي إعطائها على إبطال حق ، وأحمد [ 2 / 164 - 190 - 194 - 212 ] ، وابن حبان [ 11 / 468 ] ، كتاب القضاء : باب الرشوة ذكر لعن المصطفى صلى الله عله وسلم المرتشي في أسباب المسلمين ، وإن لم يكن مسلك تلك الأسباب تؤدي إلى الحكم ، رقم [ 5077 ] .
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد . ولم يخرجاه ، ووفقه الذهبي .