قُلْت : لَهُ طُرُقٌ غَيْرُ هَذِهِ ، قَدْ جَمَعْتهَا فِي جُزْءٍ مُفْرَدٍ .
2083 - حَدِيثُ : " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ امْتَنَعَ مِنْ الْقَضَاءِ لَمَّا اسْتَقْضَاهُ عُثْمَانُ " ، التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ : " أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : اذْهَبْ فَاقْضِ ، قَالَ : أَوْ تَعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : عَزَمْت عَلَيْك إلَّا ذَهَبْت فَقَضَيْت ، قَالَ : لَا تَعْجَلْ ، أَمَّا سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ عَاذَ بِاَللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ " ، قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَإِنِّي أَعُوذُ بِاَللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا ، قَالَ : وَمَا يَمْنَعُك وَقَدْ كَانَ أَبُوك يَقْضِي ، قَالَ : لِأَنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَوْرِ ، كَانَ مِنْ أَهْل النَّارِ ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا يَقْضِي بِحَقٍّ أَوْ يَعْدِلُ سَأَلَ التَّفَلُّتَ كِفَافًا ، فَمَا أَرْجُو مِنْهُ بَعْدُ " 1 ، هَذَا لَفْظُ ابْنِ حِبَّانَ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَتِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ ، وَوَهَمَ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، وَقَدْ شَهِدَ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ فِي " الْعِلَلِ " تَبَعًا لِلْبُخَارِيِّ أَنَّهُ غَيْرُ مُتَّصِلٌ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ بِغَيْرِ تَمَامِهِ 2 .
2084 - حَدِيثُ : " مَنْ سُئِلَ فَأَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَقَدْ ضَلَّ وَأَضَلَّ " ، لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " إنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا " ، فَفِي آخِرِهِ : " فَيَأْتِي نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ ، فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ ، فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ " ، لَفْظُ إحْدَى رِوَايَاتِ الْبُخَارِيِّ ، وَلَهُمَا : " اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " ، وَهِيَ أَشْهُرُ 3 .
هامش
= قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم .
قال الهيثمي في " مجمع الزوئد " [ 4 / 198 ، 199 ] : رواه الطبراني في " الأوسط " ورجاله رجال " الصحيح " .
1 أخرجه الترمذي [ 3 / 602 ] ، كتاب الأحكام : باب ما جاء عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القاضي ، حديث [ 1322 ] ، وأبو يعلى [ 10 / 93 ] ، برقم [ 5727 ] ، وابن حبان [ 11 / 440 ] ، في كتاب القضاء ، حديث [ 5056 ] .
والطبراني في " الكبير " [ 12 / 351 - 352 ] ، برقم [ 13319 ] .
قال الترمذي : حديث ابن عمر حديث غريب ، وليس إسناده عندي بمتصل ، وعبد الملك الذي روى عنه المعتم هذا هو عبد الملك بن أبي جميلة .
قال الهيثمي في " المجمع " [ 4 / 196 ] : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " والبزار وأحمد كلاهما باختصار ورجاله ثقات .
2 أخرجه أحمد [ 6 / 66 ] ، من طريق يزيد بن موهب أن عثمان رضي الله عنه قال لابن عمر رضي الله عنهما ، فذكر نحواً من ذلك .
3 أخرجه البخاري [ 1 / 234 ] ، كتاب العلم : باب كيف يقبض العلم ، حديث [ 100 ] ، ومسلم [ 4 / 2058 - 2059 ] ، كتاب العلم : باب رفع العلم وقبضه ، حديث [ 13 / 2673 ] ، والترمذي [ 5 / =