وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ كُرَيْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، فِيهِ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى 2 ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ .
وَقَالَ أَبُو دَاوُد : رُوِيَ مَوْقُوفًا ، يَعْنِي : وَهُوَ أَصَحُّ .
وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي " الرَّوْضَةِ " : حَدِيثُ : " لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " ، ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ .
قُلْت : قَدْ صَحَّحَهُ الطَّحَاوِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ ، فَأَيْنَ الاتفاق 3 .
حديث أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْقَصْرِ : " إنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ " مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عُمَرَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ ، وَفِي صلاة المسافر .
2061 - قَوْلُهُ : " رَغَّبَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ " ، تَقَدَّمَ مِنْ ذَلِكَ فِي " الْجَنَائِزِ " ، وَمِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَتَقَدَّمْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَادَى مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ ؛ طِبْت وَطَابَ مَمْشَاك ، وَتَبَوَّأْت مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا " ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ 4 .
وَحَدِيثُ ثَوْبَانَ : " إنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ؛ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ 5 .
هامش
1 أخرجه أبو دواد [ 3 / 241 ] ، كتاب الأيمان والنذور : باب من نذر نذراً لا يطيقه ، حديث [ 3322 ] .
2 قال أحمد : مقارب الحديث .
وقال ابن معين : ثقة .
وكذلك عثمان بن أبي شيبة .
وقال أبو داود : لا بأس به .
وقال يعقوب بن شيبة : شيخ ضعيف جداً ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
ينظر : " تهذيب الكمال " [ 13 / 445 - 446 ] ، وقال المصنف في " التقريب " [ 1 / 380 ] ، صدوق يهم .
3 " روضة الطالبين " للإمام النووي [ 5 / 216 ] .
4 أخرجه الترمذي [ 4 / 305 ] ، كتاب البر والصلة : باب ما جاء في زيارة الإخوان ، حديث [ 2008 ] ، وابن ماجة [ 1 / 464 ] ، كتاب الجنائز : باب ما جاء في ثواب من عاد مريضاً ، حديث [ 1443 ] .
قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .
5 أخرجه مسلم [ 8 / 521 - الأبي ] ، كتاب البر والصلة والآداب : باب فضل عيادة المريض ، حديث [ 39 / 2568 ] ، والترمذي [ 967 ، 968 ] ، وأحمد [ 5 / 276 ، 277 ، 279 ، 283 ، 283 - 284 ] ، والحاكم [ 1 / 350 ] ، والبيهقي [ 3 / 380 ] ، والطبراني في " الكبير " [ 2 / 101 ] ، برقم [ 1445 ، 1446 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 3 / 175 - بتحقيقنا ] ، كتاب الجنائز : باب =