اسْمٍ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَك ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِك , أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِك , أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَك . . . . " , الْحَدِيثُ 1 , وَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ . وَيَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْحَصْرِ أَيْضًا اخْتِلَافُ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي سَرْدِهَا , وَثُبُوتُ أَسْمَاءِ غَيْرِ مَا ذَكَرْته فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ كِتَابُ النذور مدخل . . . 80 - كتاب النُّذُورِ 2057 - حَدِيثُ : " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ " 2 , الْبُخَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ , وَزَادَ الطَّحَاوِيُّ فِي هَذَا الْوَجْهِ : " وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ " , قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : عِنْدِي شَكٌّ فِي رَفْعِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ . 2058 - حَدِيثُ : " لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ , وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ ابْنُ آدَمَ " , مُسْلِمٌ مِنْ
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 426
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٤٢٦
هامش
1 أخرجه أحمد [ 1 / 391 ] , والطبراني [ 2 / 209 - 210 ] , برقم [ 10352 ] , وأبو [ 9 / 199 ] , برقم [ 5297 ] , وابن حبان [ 7 / 404 - موارد ] ، برقم [ 2372 ] .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 10 / 139 ] : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجال أحمد وأبو يعلى رجال " الصحيح " غير أبي سلمة الجهني وقد وثقة ابن حبان .
2 أخرجه مالك [ 2 / 476 ] , كتاب النذور والأيمان : باب ما لا يجوز من النذور في معصية الله ، حديث [ 8 ] , وأحمد [ 6 / 36 , 41 ] , والبخاري [ 11 / 581 ] , كتاب الأيمان والنذور : باب النذور في الطاعة ، حديث [ 6696 ] , وأبو داود [ 3 / 593 ] , كتاب الأيمان والنذور : باب ما جاء في النذر من المعصية ، حديث [ 3289 ] , والترمذي [ 3 / 41 ] , كتاب النذور والأيمان : باب ما جاء عن الرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا نذر في معصية , حديث [ 1564 ] , والنسائي [ 7 / 17 ] , كتاب الأيمان والنذور : باب نذور في المعصية ، وأبن ماجة [ 1 / 687 ] , كتاب الكفارات : باب النذر في المعصية ، حديث [ 2126 ] , وابن الجارود ص [ 312 - 313 ] ، باب ما جاء في النذر , حديث [ 934 ] , والدارمي [ 2 / 184 ] , كتاب النذور والأيمان : باب لا نذر في معصية الله ، والشافعي [ 1 / 74 - 75 ] , رقم [ 246 ] , والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 3 / 133 ] , وفي " مشكل الآثار " [ 1 / 470 ] , والبيهقي [ 9 / 231 ] , وأبو نعيم في " الحلية " [ 6 / 346 ] , والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 284 - بتحقيقنا ] , من طرق عن طلحة عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد . . . .
والطريق الذي أشار إليه الترمذي أخرجه أحمد [ 6 / 208 ] , والبخاري في " التاريخ الكبير " [ 1 / 34 ] , من طريق علي ابن المبارك عن يحيى بن كثير وعند البخاري مقرون بأيوب ، عن القاسم بن محمد عن عائشة .
وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " [ 1 / 33 ] , وأبو يعلى [ 8 / 277 ] , رقم [ 4863 ] , من طريق أبان بن يزيد ثنى يحيى بن أبي كثير أن محمد بن أبان حدثه عن القاسم به محمد حدثه أن عائشة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من نذر أن يعصي الله فلا يعصه " .