أَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : فَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ : " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ ، وَأَنْتَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْك ، فَقَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا " 1 . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ ؛ قَالَ : " رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ يَشْتَدُّ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَيَقُولُ أَنَا بِهَا " 2 ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ : فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " كِتَابِ الرَّمْيِ " بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يَجْلِسُ وَيُطْرَحُ لَهُ الْفِرَاشُ ، وَيَرْمِي وَلَدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يوما ونحن نرمي ، فقال : يا بني بئس ، مَا تَرْمُونَ ، ثُمَّ أَخَذَ الْقَوْسَ فَرَمَى ، فَمَا أَخْطَأَ الْقِرْطَاسَ " 3 ، وَرُوِّينَاهُ بِعُلُوٍّ فِي جُزْءِ الْأَنْصَارِيِّ . فَائِدَةٌ : رَوَى النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ؛ رَأَيْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ يَرْمِيَانِ ، فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ الْآخَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَغْوٌ وَسَهْوٌ إلَّا أَرْبَعُ خِصَالٍ : مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُ فَرَسِهِ ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ ، وَتَعْلِيمُ السِّبَاحَةِ " 4 . كِتَابُ الأيمان مدخل . . . 79 - كتاب الْأَيْمَانِ 5 2033 - حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَاَللَّهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ،
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 402
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٤٠٢
هامش
1 أخرجه مسلم [ 7 / 73 - نووي ] ، كتاب الإمارة : باب فضل الرمي والحث عليه ، حديث [ 169 / 1919 ] .
2 أخرجه الطبراني في " معجمه الكبير " [ 12 / 268 ] ، برقم [ 13078 ] ، وسعيد بن منصور [ 2 / 209 ] ، برقم [ 2460 ] .
قال الهيثمي في " مجمع الزوئد " [ 5 / 272 ] : رواه الطبراني ورجاله ثقات .
3 أخرجه الطبراني كما في " مجمع الزوئد " [ 5 / 274 ] ، وقال : رجاله رجال " الصحيح " .
4 أخرجه النسائي في " الكبير " [ 5 / 302 ، 302 - 303 ] ، في كتاب عشرة النساء : باب ملاعبة الرجل زوجته ، حديث [ 8938 - 8940 ] ، والطبراني في " الكبير " [ 2 / 193 ] ، برقم [ 1785 ] ، وفي " الأوسط " كما في " مجمع البحرين " [ 5 / 46 ] ، برقم [ 2677 ] ، والبزار [ 2 / 280 ] ، كتاب الجهاد : باب في الرمي ، حديث [ 1704 ] .
قال البزار : لا نعلم أسند جابر بن عمير إلا هذا وهو مشهور أمام مسجد بني خطمة بالمدينة .
قال الهيثمي في " المجمع " [ 5 / 272 ] : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ورجال الطبراني رجال " الصحيح " عند عبد الوهاب بن بخت وهو ثقة .
5 الأيمان لغة : جمع يمين وهو القوة : وفي " الصحاح " اليمين القسم ، والجمع الأيمن والأيمان .
انظر : " الصحاح " [ 6 / 2221 ] ، " المصباح المنير " [ 2 / 1057 ] ، و " المغرب " [ 2 / 399 ] ، " لسان العرب " [ 3 / 462 ] ، " القاموس المحيط " [ 4 / 281 ] .
واصطلاحاً : =