فَائِدَةٌ : اسْمُ ابْنِ الْأَدْرَعِ : مِحْجَنٌ 1 ، سَمَّاهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَنَاضَلُ ، فِينَا مِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَعِ . . . " ، الْحَدِيثَ . وَلَيْسَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِهِمْ أَنَّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ .
2030 - حَدِيثُ : " لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ " ، تَقَدَّمَ فِي " الزَّكَاةِ " ، وَمِنْ طُرُقِهِ الَّتِي لَمْ تَتَقَدَّمْ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّهُ فِي الرَّهْنِ ، مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي " الْجِهَادِ " مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ، وَإِذَا أَدْخَلَ الْمُرْتَهِنَانِ فَرَسًا يَسْتَبِقَانِ عَلَى سَبْقِهِ ، فَهُوَ حَرَامٌ " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْجُوزَجَانِيَّ أَخْرَجَهُ أَيْضًا ، وَلَا دَلَالَةَ فِيهِ لِاحْتِمَالِ افْتِرَاقِ الْحُكْمَيْنِ .
2031 - حَدِيثُ : " مَنْ أَجْلَبَ عَلَى الْخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ ، فَلَيْسَ مِنَّا " ، ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ 2 ، وَإِسْنَادُ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ لَا بَأْسَ بِهِ .
حَدِيثُ عُمَرَ : " عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ الرَّمْيَ ، وَالْمَشْيَ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ " ، لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا ، وَفِي ابْنِ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيِّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ : " أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ ، وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بن فرقد ب - " أذربيجان " . . . " ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : " وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ ، وَامْشُوا بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ " 3 .
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَفَعَهُ : " حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَةَ ، وَالسِّبَاحَةَ ، وَالرَّمْيَ " 4 .
2032 - قَوْلُهُ : " وَيُرْوَى الرَّمْيَ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ " ، انْتَهَى .
هامش
1 محجن بن الأدرع : له صححه وكان قديم الإسلام سكن البصرة وهو الذي اختط مسجدها ، ويقال : إنه مات في آخر خلافة معاوية . و " تهذيب الكمال " [ 27 / 267 ] : " طبقات ابن سعد " [ 4 / 236 ] ، [ 6 / 8 - 9 ] .
2 أخرجه الطبراني في " الكبير " [ 11 / 222 - 223 ] ، رقم [ 11558 ] .
3 أخرجه ابن حبان [ 12 / 268 ] ، في كتاب اللباس وآدابه ، حديث [ 5454 ] ، والبيهقي [ 10 / 14 ] ، كتاب السبق والرمي : باب التحريض على الرمي ، إلا أن ابن حبان قال شعبة عن قتادة قال : سمعت أبا عثمان .
وأما البيهقي فهو من طريق شعبة عن عاصم .
4 أخرجه البيهقي [ 10 / 15 ] ، كتاب السبق والرمي : باب التحريض على الرمي .
قال البيهقي عقب روايته له : هذا حديث ضعيف ، عيسى بن إبراهيم الهاشمي هذا من شيوخ بقية منكر الحديث ، وضعفه يحيى بن معين ، والبخاري وغيرهما .