النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا كُنَّا لِنَجْمَعَ عَلَيْك أَنْ نَصْرَعَك ، وَنُغَرِّمَك ، خُذْ غَنَمَك " ، هَكَذَا وَقَعَ فِيهِ أَبُو رُكَانَةَ 1 ؛ وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَيَزِيدُ فِيهِ ضَعْفٌ ، وَالصَّوَابُ رُكَانَةَ .
تَنْبِيهٌ : قَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ : مَا رُوِيَ مِنْ مُصَارَعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا جَهْلٍ لَا أَصْلَ لَهُ ، وَحَدِيثُ رُكَانَةَ أَمْثَلُ مَا رُوِيَ فِي مُصَارِعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
2025 - حَدِيثُ : " مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بين فرسين ، وقد أمر أَنْ يَسْبِقَهُمَا ، فَهُوَ قِمَارٌ ، وإن لم يؤمر أَنْ يَسْبِقَهُمَا ، فَلَيْسَ بِقِمَارٍ " ، أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَابْنُ حَزْمٍ وَصَحَّحَهُ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 2 ، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الصَّغِيرِ " : تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ الْوَلِيدُ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ .
قُلْت : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ الْوَلِيدِ ، لَكِنَّهُ أَبْدَلَ قَتَادَةَ بِالزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَبَاقِي مَنْ ذُكِرَ قَبْلُ ، مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَسُفْيَانُ هَذَا ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ ، وَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَشُعَيْبٌ وَعُقَيْلٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ قَالَهُ أَبُو دَاوُد ، قَالَ : وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَحْسَنُ أَحْوَالِهِ أَنْ يَكُونَ مَوْقُوفًا عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ قَوْلَهُ . انْتَهَى 3 ؛ وَكَذَا هُوَ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَوْلُهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : سَأَلْت ابْنَ مَعِينٍ عَنْهُ ، فَقَالَ : هَذَا بَاطِلٌ وَضُرِبَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ غَلَّطَ الشَّافِعِيُّ سُفْيَانَ بْنَ حُسَيْنٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، حَدِيثَ " الرجل جبار " ، وَهُوَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَيْضًا .
تَنْبِيهٌ : وَقَعَ فِي " الْحِلْيَةِ " لِأَبِي نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَوْلُهُ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَطَأٌ قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالصَّوَابُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ؛ كَمَا عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَالْحَاكِمِ ، وَحَكَى الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْعِلَلِ " : أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ شَرِيكٍ رَوَاهُ عَنْ
هامش
1 أخرجه عبد الرزاق [ 11 / 427 ] ، كتاب الجامع : باب قوة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث [ 20909 ] .
2 أخرجه أحمد [ 2 / 505 ] ، وأبو داود [ 3 / 30 ] ، كتاب الجهاد : باب في المحلل ، حديث [ 2579 ] ، وابن ماجة [ 2 / 960 ] ، كتاب الجهاد : باب السبق والرهان ، حديث [ 2876 ] ، وابن حزم في " المحلى " [ 7 / 354 ] ، والدارقطني [ 4 / 111 ] ، كتاب السير ، [ 4 / 305 ] ، كتاب السبق بين الخيل ، والحاكم [ 2 / 114 ] ، والبيهقي [ 10 / 20 ] ، كتاب السبق ، والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 537 - بتحقيقنا ] ، كلهم من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعاً .
3 أخرجه مالك في " موطئه " [ 2 / 468 ] ، كتاب الجهاد : باب ما جاء في الخيل والمسابقة بينها والنفقة في الغزو ، حديث [ 46 ] ، عن يحيى بن سعيد بن المسيب يقول : ليس برهان الخيل بأس . . . الحديث بنحوه .