وَصَحَّ ذَلِكَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَقَدْ ذَكَرْته فِي " تَعَالِيقِ الْبُخَارِيِّ " .
1971 - قَوْلُهُ : " رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَفَاطِمَةَ : " قُومِي إلَى أُضْحِيَّتِك فَاشْهَدِيهَا ؛ فَإِنَّهُ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا يُغْفَرُ لَك مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِك " ، الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ 1 ، وَمِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ 2 ، وَفِي الْأَوَّلِ عَطِيَّةُ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْعِلَلِ " عَنْ أَبِيهِ إنَّهُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ ، أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ 3 ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ .
1972 - حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ : " إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " ، مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ بِلَفْظِ : " إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ " ، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ 4 .
هامش
1 أخرجه الحاكم [ 4 / 222 ] ، كتاب الأضاحي ، والبزار [ 2 / 59 - كشف ] ، رقم [ 1202 ] ، من طريق عمرو بن قيس عن عطية العوفي عن أبي سعيد مرفوعاً .
وقال البزار : لا نعلم له طريقاً عن أبي سعيد أحسن من هذا وعمرو بن قيس كان من عباد أهل الكوفة وأفاضلهم ممن يجمع أحاديثه كلامه .
وسكت عنه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال : عطية واه .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " المجمع [ 4 / 20 ] ، وقال : رواه البزار وفيه عطية بن قيس وفيه كلام كثير وقد وثق .
وقال ابن أبي حاتم في " العلل " [ 2 / 38 - 39 ] : فسمعت أبي يقول : هذا حديث منكر .
2 أخرجه الحاكم [ 4 / 222 ] ، من طريق أبي حمزة الثفالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين مرفوعاً .
وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وتعقبه الذهبي فقال : بل أبو حمزة ضعيف جداً وإسماعيل ليس بذاك .
3 أخرجه البيهقي [ 9 / 283 ] ، كتاب الضحايا : باب ما يستحب للمرء عن أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده .
4 أخرجه مسلم [ 3 / 1548 ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب الأمر بإحسان الذبح والقتل وتحديد الشفرة ، حديث [ 57 / 1955 ] ، والطيالسي [ 1 / 341 - 342 ] ، كتاب الصيد والدبائح : باب ما جاء في نحر الإبل وذبح غيرها ، حديث [ 1740 ] ، وأحمد [ 4 / 123 ، 124 ، 125 ] ، وأبو داود [ 3 / 244 ] ، كتاب الأضاحي : باب في النهي أن تصبر البهائم والرفق بالذبيحة ، حديث [ 2815 ] ، والترمذي [ 4 / 23 ] ، كتاب الديات : باب ما جاء في النهي عن المثلة ، حديث [ 1409 ] ، والنسائي [ 7 / 229 ] ، كتاب الضحايا : باب حسن الذبح ، وابن ماجة [ 2 / 1058 ] ، كتاب الذبائح : باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، حديث [ 3170 ] ، وابن الجارود ص [ 301 ] ، ما جاء في الذبائح ، حديث [ 899 ] ، والدارمي [ 2 / 82 ] ، كتاب الأضاحي : باب في حسن الذبيحة وعبد الرزاق [ 4 / 492 ] ، رقم [ 8603 ، 8604 ] ، وابن حبان [ 5853 - الإحسان ] ، والطبراني في " الكبير " [ 7 / رقم 7114 ] ، وفي " الصغير " [ 2 / 105 ] ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص [ 386 ] ، والخطيب في " تاريخه " [ 5 / 278 ] ، والبيهقي [ 8 / 60 ] ، والبغوي في " شرح السنة " =