قَوْلُهُ : " وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ ، وَذَبَحَ بَعْدَهَا ، فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ " ، تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ وَأَنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ لَفَظَّةُ : " هَذِهِ " ، مِنْ قَوْلِهِ : " صَلَاتَنَا هَذِهِ " .
قَوْلُهُ : " وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى " ق " ، وَفِي الثَّانِيَةِ : " اقْتَرَبَتْ " ، وَيَخْطُبُ خُطْبَةً مُتَوَسِّطَةً " .
أَمَّا الْقِرَاءَةُ : فَتَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فِي " صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ " ؛ وَأَمَّا الْخُطْبَةُ : فَتَقَدَّمَ في " الجمعة " .
قوله : " وَكَانَ لَا يُطَوِّلُ الصَّلَاةَ " ، تقدم فِي " صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ " .
حَدِيثُ : " عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَأَيَّامُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " ، ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ بِلَفْظِ : " فِي كُلِّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ " ، وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ الِاخْتِلَافَ فِي إسْنَادِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ أَصْلُهُ ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، وَالْمَحْفُوظُ : " مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " ، يَعْنِي : الْبُقْعَةَ .
وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَذَكَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ .
حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الذَّبْحِ لَيْلًا " ، الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا ، وَفِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ؛ وَهُوَ مَتْرُوكٌ .
قُلْت : وَفِي الْبَيْهَقِيّ عَنْ الْحَسَنِ : " نَهَى عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ ، وَحَصَادِ اللَّيْلِ ، وَالْأَضْحَى بِاللَّيْلِ " .
حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ مِائَةَ بَدَنَةٍ ، فَنَحَرَ مِنْهَا بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ ، وَأَمَرَ عَلِيًّا فَنَحَرَ الْبَاقِيَ " ، مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ فِي " الْحَجِّ " 2 .
1970 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كن يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِالْمُصَلَّى " ، الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ 3 .
حَدِيثُ عَائِشَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يَلِينَ ذَبْحَ هَدْيِهِنَّ " ، لَمْ أَرَهُ مَرْفُوعًا ،
هامش
1 ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد : [ 4 / 26 ] ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ، وفيه سليمان بن أبي سلمة الجنايزي وهو متروك .
2 تقدم تخريجه في كتاب الحج .
3 أخرجه البخاري [ 10 / 9 ] ، كتاب الأضاحي : باب الأضاحي ، حديث [ 5552 ] ، وأبو داود [ 3 / 240 ] ، كتاب الضحايا : باب الإمام يذبح بالمصلى ، حديث [ 2811 ] ، والنسائي [ 7 / 213 ] ، كتاب الضحايا : باب ذبح الإمام أضحيته بالمصلى ، وابن ماجة [ 2 / 1055 ] ، كتاب الأضاحي : باب الذبح بالمصلى ، حديث [ 3161 ] ، والبيهقي [ 9 / 278 ] ، كتاب الضحايا : باب ما شاء من الأئمة ضحى في مصلاه .