قَوْلُهُ : " وَرَدَ أَنَّ اللَّهَ يُعْتِقُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ الضَّحِيَّةِ عُضْوًا مِنْ الْمُضَحِّي " ، لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ ، وَلَمْ نَجِدْ لَهُ سَنَدًا يَثْبُتُ بِهِ ، انْتَهَى
في معجم الطبراني نحوه من حديث أبي داود والنخعي عن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده معروفاً " من ضحى طيبة بها نفسه محتسباً بأضحيته كانت له حجاباً من النار " 1 وأبو داود كذاب قال أحمد كان يضع الحديث .
1955 - حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ : " لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إنَاثًا " ، أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، مِنْ حَدِيثِ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ : " أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ ، فَقَالَ : " عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إنَاثًا " ، لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ 2 .
هامش
= لحوم الخيل برقم [ 38 ، 38 ، 1942 ] ، والنسائي [ 7 / 231 ] ، كتاب الضحايا : باب نحر ما يذبح ، برقم [ 4420 - 4421 ] ، وابن ماجة [ 2 / 1064 ] ، كتاب الذبائح : باب لحوم الخيل ، رقم [ 3190 ] ، وأحمد [ 6 / 345 - 346 - 353 ] ، والشافعي في " مسنده " [ 2 / 172 ] ، برقم [ 1600 ] ، والحميدي [ 10 / 153 ] ، برقم [ 322 ] ، وابن حبان [ 12 / 77 ] ، كتاب الأطعمة : باب ما يجوز أكله وما لا يجوز ، ذكر الإباحة للمرء أكل لحوم الخيل ، برقم [ 5271 ] ، والطحاوي [ 4 / 211 ] ، كتاب الصيد والذبائح والأضاحي : باب أكل لحوم الفرس ، والدارقطني [ 4 / 290 ] ، كتاب الأشربة وغيرها : باب الصيد والدبائح والأطعمة ، برقم [ 76 ] ، والبيهقي [ 9 / 327 ] ، كتاب الضحايا : باب أكل لحوم الخيل ، وابن الجارود في " المنتقى " ، برقم [ 886 ] ، وعبد الرزاق [ 4 / 526 ] ، كتاب المناسك : باب الخيل والبغال .
1 أخرجه الطبراني [ 3 / 85 - 86 ] ، برقم [ 2736 ] ، قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 4 / 20 ] : رواه الطبراني في " الكبير " وفيه سليمان بن عمرو النخعي وهو كذاب .
والحديث سقط في ط .
2 أخرجه أبو داود [ 3 / 275 ] ، كتاب الضحايا : باب في العقيقة ، حديث [ 2834 ] ، والنسائي [ 7 / 165 ] ، كتاب العقيقة : باب العقيقة عن الغلام وعن الجارية ، والدارمي [ 2 / 81 ] ، كتاب الأضاحي : باب السنة في العقيقة ، وأحمد [ 6 / 381 ، 422 ] ، وعبد الرزاق [ 4 / 327 ] ، رقم [ 7953 ] ، والحميدي [ 1 / 167 ] ، رقم [ 346 ] ، وابن حبان [ 1060 - موارد ] ، والبيهقي [ 9 / 301 ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 1 / 457 ] ، من طريق حبيبة بنت ميسرة عنها قالت : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة " .
وصححه ابن حبان :
وحبيبة بنت ميسرة مقبولة .
وأخرجه أبو داود [ 3 / 275 ] ، كتاب الضحايا : باب في العقيقة ، حديث [ 2835 ] ، والنسائي [ 7 / 165 ] ، كتاب العقيقة : باب العقيقة عن الغلام وعن الجارية ، والترمذي [ 4 / 98 ] ، كتاب الأضاحي : باب الأذان في أذن المولود ، حديث [ 1516 ] ، وابن ماجة [ 2 / 1056 ] ، كتاب الذبائح : باب العقيقة ، حديث [ 3162 ] ، وعبد الرزاق [ 4 / 328 ] ، رقم [ 7954 ] ، وابن أبي شيبة [ 8 / 237 ] ، والدارمي [ 2 / 86 ] ، والحميدي [ 1 / 166 ] ، والحاكم [ 4 / 237 ] ، والبيهقي [ 9 / 300 - 301 ] ، وابن حبان [ 1059 - موارد ] ، من طريق سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية به . =