حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ .
وَمِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا .
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : " إذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ ، ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا " ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مريم عنه موقوفا 1 ، ومن رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا 2 ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كُنَّا إذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَفْرُقُ بَيْنَنَا شَجَرَةٌ ، فَإِذَا الْتَقَيْنَا سَلَّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ " ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ 3 .
وَمِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ : " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاَللَّهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ " 4 ؛ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .
وَمِنْهَا : أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَسَتُذْكَرُ بَعْدَ قَلِيلٍ .
وَعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : " طِيبُ الْكَلَامِ ، وَبَذْلُ السَّلَامِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ " 5 ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ ، وَفِي
هامش
= قال الترمذي : حديث صحيح .
قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
1 أخرجه أبو داود [ 4 / 351 ] ، كتاب الأدب : باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلفاه يسلم عليه ، حديث [ 5200 ] ، من طريق معاوية بن صالح عن أبي موسى عن أبي مريم .
قال معاوية : وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فذكره .
2 ينظر السابق .
3 أخرجه الطبراني في " الأوسط " [ 8 / 475 ] ، حديث [ 7983 ] ، قال : حدثنا موسى بن هارون قال : حدثنا سهيل بن صالح الأنطاكي ، قال : رأيت أبا يزيد بن أبي منصور فقال : حدثنا أنس بن مالك . . . فذكره .
قال الهيثمي في " المجمع " [ 8 / 37 ] : رواه الطبراني في " الأوسط " وإسناده حسن .
4 أخرجه أبو داود [ 4 / 351 ] ، كتاب الأدب : باب في فضل من بدأ بالسلام ، حديث [ 5197 ] ، والترمذي [ 5 / 56 ] ، كتاب الاستئذان : باب ما جاء في فضل الذي يبدأ السلام ، حديث [ 2694 ] ، بنحو رواية أبي داود .
قال الترمذي : هذا حديث حسن .
5 أخرجه ابن حبان [ 2 / 244 ، 257 - 258 ] ، كتاب البر والصلة والإحسان : باب إفشاء السلام وإطعام الطعام ، حديث [ 490 ، 504 ] ، والطبراني [ 22 / 180 ] ، حديث [ 470 ] ، والحاكم [ 1 / 23 ] .
قال الحاكم : هذا حديث مستقيم وليس له علة ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .