السُّنَنِ عَدَا النَّسَائِيّ ، وَعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عِنْدَ الْبَزَّارِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ 1 .
وَمِنْهَا : حَدِيثُ الْبَرَاءِ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ : إفْشَاءِ السَّلَامِ . . . 2 " ، الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَلِابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِهِ : " أَفْشُوا السَّلَامَ تُسْلِمُوا " 3 .
وَمِنْهَا : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : وَاعْبُدُوا الرَّحْمَنَ ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ " 4 ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالتِّرْمِذِيُّ .
وَمِنْهَا : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ؛ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ " 5 ، رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ
هامش
1 أخرجه البزار [ 2 / 418 - 419 ] ، كتاب الأدب : باب بعد باب فضل السلام ، حديث [ 2002 ] ، من طريق يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن مولى لابن الزبير عن ابن الزبير أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " دب إليكم داء الأمم قبلكم : البغضاء والحسد والبغضاء هي الحلقة ، ليس حالقة الشعر ، ولكن حالقة الدين ، والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا فلا أببئكم بما يثبت لكم ذلك ؟ أفشوا السلام بينكم " .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 8 / 33 ] : رواه البزار وإسناده جيد .
2 أخرجه البخاري [ 10 / 327 ] ، كتاب اللباس : باب خواتيم الذهب ، حديث [ 5863 ] ، ومسلم [ 3 / 1635 - 1636 ] ، كتاب اللباس والزينة : باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء ، حديث [ 3 / 2066 ] ، من حديث البراء بن عازب قال : نهانا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب أو قال : حلقة الذهب أو قال : حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة وأمرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميث العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار القسم ونصر المظلوم .
3 أخرجه أحمد [ 4 / 286 ] ، والبخاري في " الأدب المفرد " ص [ 234 - 235 ] برقم [ 795 ] ، وابن حبان [ 2 / 244 - 245 ] ، كتاب البر والصلة والإحسان : باب إفشاء السلام وإطعام الطعام ، حديث [ 491 ] ، وأبو يعلى [ 3 / 247 ] ، برقم [ 1687 ] ، كلهم من حديث البراء رضي الله عنه .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 8 / 32 ] : رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله ثقات .
4 أخرجه الترمذي [ 4 / 287 ] ، كتاب الأطعمة : باب ما جاء في فضل إطعام الطعام ، حديث [ 1855 ] ، وابن ماجة [ 2 / 1218 ] ، كتاب الأدب : باب إفشاء السلام ، حديث [ 3694 ] ، والدارمي [ 2 / 109 ] ، كتاب الأطعمة : باب في إطعام الطعام ، وابن حبان [ 2 / 242 ] ، كتاب البر والصلة والإحسان : باب إفشاء السلام وإطعام الطعام ، حديث [ 489 ] ، [ 2 / 260 - 161 ] ، برقم [ 507 ] ، والبخاري في " الأدب المفرد " في باب إفشاء السلام برقم [ 989 ] .
كلهم من طريق عطاء بن السائب عن أبيه عنه به .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح .
5 أخرجه الترمذي [ 4 / 652 ] ، كتاب صفة القيامة : باب [ 42 ] ، حديث [ 2485 ] ، وابن ماجة [ 1 / 423 ] ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها : باب ما جاء في قيام الليل ، حديث [ 1334 ] ، [ 2 / 1083 ] ، كتاب الأطعمة : باب إطعام الطعام ، حديث [ 3251 ] ، والدارمي [ 1 / 340 - 341 ] ، كتاب الصلاة : باب فضل صلاة الليل ، والحاكم [ 3 / 13 ] ، [ 6 / 160 ] ، كلهم من طريق زرارة بن أبي أوفى عن عبد الله بن سلام . =