فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . " الْحَدِيثَ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد 1 .
وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ عن عائشة قالت : " فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ : قُومِي فَقَبِّلِي رَأْسَهُ " .
وَفِي السُّنَنِ الثَّلَاثَةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " مَا رَأَيْت أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَاطِمَةَ ، وَكَانَ إذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إلَيْهَا ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ ، وَكَانَتْ إذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إلَيْهِ ، فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَقَبَّلَتْهُ ، وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا " 2 .
1831 - قَوْلُهُ : " وَرَدَتْ أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ فِي السَّلَامِ وَإِفْشَائِهِ " ؛ هُوَ كَمَا قَالَ ، فَمِنْهَا : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْت وَمَنْ لم تَعْرِفْ " 3 ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
وَمِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؛ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " 4 ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ
هامش
1 أخرجه أبو داود [ 4 / 357 ] ، كتاب الأدب : باب في قبلة الجسد ، حديث [ 5225 ] .
2 أخرجه أبو داود [ 4 / 355 ] ، كتاب الأدب : باب ما جاء في القيام ، حديث [ 5217 ] ، والترمذي [ 5 / 700 ] ، كتاب المناقب : باب فضل فطمة بنت محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث [ 3872 ] ، والنسائي في " الكبرى " [ 5 / 96 ، 392 ] ، كتاب المناقب : باب فاطمة بنت محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنها ، حديث [ 8373 ] ، في كتاب عشرة النساء : باب مصافحة ذي محرم ، حديث [ 9237 ] ، كلهم من طريق عثمان بن عمر أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت : ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ولا وهدياً برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : وكانت إذا دخلت . . . الحديث .
قال الترمذي : حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة .
3 أخرجه البخاري [ 12 ، 273 ] كتاب الاستئذان : باب السلام للمعرفة وغير المعرفة ، حديث [ 6236 ] ، ومسلم [ 1 / 284 - نووي ] ، كتاب الإيمان : باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل ، حديث [ 63 / 39 ] .
4 أخرجه مسلم [ 1 / 74 ] ، في الإيمان : باب بيان أن لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ، وأن نخبة المؤمنين من الإيمان [ 93 / 54 ] ، وأبو داود [ 2 / 771 ] ، في الأدب : باب في إفشاء السلام [ 5193 ] ، والترمذي [ 5 / 50 ] ، في الاستئذان : باب ما جاء في إفشاء السلام [ 2688 ] ، وابن ماجة في المقدمة : باب الإيمان [ 69 ] ، وفي الأدب : باب إفشاء السلام [ 3692 ] ، وأحمد [ 2 / 477 ] ، والبيهقي [ 10 / 232 ] ، وأبو بكر بن أبي شيبة [ 8 / 437 ] ، والخطيب في " التاريخ " [ 4 / 58 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 6 / 330 ] ، برقم [ 3193 ] ، من طريق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .