1792 - حَدِيثُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ ، فَقَالَ : " إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ " وَيُرْوَى أَنَّهُ قَالَ : " وَإِنَّمَا ذَلِكَ دَاءٌ ، وَلَيْسَ بِشِفَاءٍ " ، ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : " نَبَذْتُ نَبِيذًا فِي كُوزٍ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْلِي ، فَقَالَ : " مَا هَذَا " ؟ قُلْتُ : اشْتَكَتْ ابْنَةٌ لِي ، فَنَعَتُّ لَهَا هَذَا ، فَقَالَ : " إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ " ، لَفْظُ الْبَيْهَقِيّ . وَلَفْظُ ابْنِ حِبَّانَ : " إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ " 1 ، وَذَكَرَهُ
هامش
= 297 - 298 ] ، كتاب الأشربة : باب تحريم كل شراب أسكر ، والترمذي [ 4 / 291 ] ، كتاب الأشربة : باب ما جاء في كل مسكر حرام ، حديث [ 1863 ] ، وابن ماجة [ 2 / 1123 ] ، كتاب الأشربة : باب كل مسكر حرام ، حديث [ 3386 ] ، والدارمي [ 2 / 113 ] ، كتاب الأشربة : باب ما قيل في المسكر وأحمد [ 6 / 36 ، 96 ، 97 ، 190 ، 225 ] ، والطيالسي [ 1478 ] ، وعبد الرزاق [ 9 / 220 - 221 ] ، رقم [ 17002 ] ، والحميدي [ 1 / ] ، رقم [ 281 ] ، وابن الجارود [ 855 ] ، وابن طهمان في مشيخته ص [ 133 ] رقم [ 76 ] ، وأبو يعلى في " مسنده " [ 8 / 20 ] ، رقم [ 4523 ] ، وابن حبان [ 5321 - الإحسان ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 4 / 216 ] والدارقطني [ 4 / 251 ] ، وابن عبد البر في " التمهيد " [ 7 / 124 - 125 ] ، والبيهقي [ 8 / 291 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 6 / 113 - بتحقيقنا ] ، من طرق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة به .
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
8 أخرجه أحمد [ 2 / 16 ] ، ومسلم [ 7 / 112 - 113 ] ، كتاب الأشربة : باب بيان أن مسكر خمر وأن كل خمر حرام ، حديث [ 73 ، 74 ، 75 / 2003 ] ، والترمذي [ 4 / 290 ] ، كتاب الأشربة : باب ما جاء في شارب الخمر ، حديث [ 1861 ] ، والنسائي [ 8 / 296 ] ، كتاب الأشربة : باب اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة ، حديث [ 5582 - 5586 ] ، وابن الجارود في " المنتقى " [ 857 ] ، وابن حبان [ 12 / 177 ] ، كتاب الأشربة : فصل في الأشربة ، حديث [ 5354 ] ، والدارقطني [ 4 / 249 ] ، في كتاب الأشربة وغيرها ، حديث [ 11 - 18 ] ، وعبد الرزاق في " مصنفه " [ 9 / 221 ] ، كتاب الأشربة : باب ما ينهى عنه من الأشربة ، حديث [ 17004 ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 4 / 215 - 216 ] ، كتاب الأشربة : باب ما يحرم من النبيذ ، والبيهقي [ 8 / 293 ] ، كتاب الأشربة والحد فيها : باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرة ، [ 8 / 296 ] ، باب ما أسكر كثيره فقليله حرام ، وأبو نعيم في " الحلية " [ 6 / 252 - 253 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 6 / 118 - بتحقيقنا ] ، كتاب الأشربة : باب وعيد شارب الخمر ، حديث [ 2906 - 2908 ] .
كلهم من طرق عن ابن عمر رضي الله عنه وفيه : كل مسكر خمر وكل خمر حرام ، والروايات مختصرة ومطولة .
9 أخرجه مسلم [ 7 / 106 - 107 - الأبي ] ، كتاب الأشربة : باب النهي عن الإنتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير ، وبيان أنه منسوخ ، وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكراً ، حديث [ 64 / 977 ] .
1 أخرجه أبو يعلى [ 12 / 402 ] ، رقم [ 6966 ] ، والبزار كما في " المجمع " [ 5 / 89 ] ، وابن حبان [ 1397 - موارد ] ، البيهقي [ 10 / 5 ] ، باب النهي عن التداوي بالمسكر ، من حديث أم سلمة قلت : اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز ، فدخل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يغلي : فقال : " ما هذا " ؟ =