هُوَ كَمَا قَالَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْعِلَلِ " : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ وَأَبَا زُرْعَةَ ، فَقَالَا : لَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ 1 .
1795 - حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ استشار الناس ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَرَى أَنْ يُجْلَدَ ثَمَانِينَ ؛ لِأَنَّهُ إذَا شَرِبَ سَكِرَ ، وَإِذَا سَكِرَ هَذَى ، وَإِذَا هَذَى افْتَرَى ، وَحَدُّ الْمُفْتَرِي ثَمَانُونَ ، فَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ " مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " ، وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ 2 وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ؛ لِأَنَّ ثَوْرًا لَمْ يَلْحَقْ عُمَرَ بِلَا خِلَافٍ ، لَكِنْ وَصَلَهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْكُبْرَى " 3 ، وَالْحَاكِمُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ 4 ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ 5 ، وَفِي صُحْبَتِهِ نَظَرٌ ؛ لِمَا ثَبَتَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ 6 " ، وَلَا يُقَالُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَلِيٌّ أَشَارَا بِذَلِكَ جَمِيعًا ؛ لِمَا ثَبَتَ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " عَنْ عَلِيٍّ
هامش
1 أخرجه الشافعي [ 2 / 90 ] ، في كتاب الحدود : باب في حد الخمر ، حديث [ 292 ] ، وأبو داود [ 4 / 162 - 163 ] ، كتاب الحدود : باب الحد في الخمر ، حديث [ 4477 ، 4478 ] ، وباب إذا تتابع في شرب الخمر ، حديث [ 4487 ، 4489 ] ، والنسائي في " السنن الكبرى " [ 3 / 251 - 252 ] ، كتاب الحد في الخمر : باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين أخبر قتادة عن أنس ، والحاكم [ 4 / 373 - 375 ] ، وينظر " علل الحديث " [ 1 / 446 - 447 ] .
2 أخرجه مالك في " الموطأ " [ 2 / 842 ] ، ومن طرقه الشافعي في " المسند " [ 2 / 90 ] ، رقم [ 293 ] .
3 أخرجه النسائي في " السنن الكبرى " [ 3 / 252 - 253 / ] ، كتاب الحد في الخمر : باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر قتادة عن أنس .
4 أخرجه الحاكم [ 4 / 375 - 376 ] .
5 أخرجه عبد الرزاق [ 7 / 378 ] ، رقم [ 13542 ] .
6 أخرجه البخاري [ 12 / 64 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في ضرب شارب الخمر [ 6773 ] ، ومسلم [ 3 / 1330 ] ، كتاب الحدود : باب في الحد من الخمر ، حديث [ 4479 ] ، والترمذي [ 4 / 38 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في حد السكران ، حديث [ 1443 ] ، وابن ماجة [ 2 / 858 ] ، كتاب الحدود : باب حد السكران ، حديث [ 2570 ] ، والدارمي [ 2 / 175 ] ، كتاب الحدود : باب في حد الخمر ، وأحمد [ 3 / 115 / 176 ، 180 ] ، والطيالسي [ 1 / 302 - منحة ] ، رقم [ 1538 ] ، وأبو يعلى [ 5 / 275 ] ، رقم [ 829 ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 3 / 157 ] ، باب حد الخمر ، والبيهقي [ 8 / 319 ] ، كتاب الحدود والحد فيها كلهم من طريق قتادة عن أنس به .
وقال الترمذي : حديث أنس حسن صحيح . والحديث أخرجه البغوي في " شرح السنة " [ 5 / 494 - بتحقيقنا ] ، من طريق البخاري حدثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قتادة عن أنس به .