كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ بِلَفْظِ : " فَالْوَقِيَّةُ مِنْهُ حَرَامٌ " .
1789 - حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : الْعِنَبُ ، وَالتَّمْرُ ، وَالْحِنْطَةُ ، وَالشَّعِيرُ ، وَالْعَسَلُ " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ، وَفِي آخِرِهِ : " وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ " 1 .
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ ، وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرٌ ، وَمِنْ التمر ، وَمِنْ الزَّبِيبِ خَمْرٌ ، وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرٌ " 2 .
1790 - قَوْلُهُ : " وَمَا لَا يُسْكِرُ لَا يَحْرُمُ شُرْبُهُ ، لَكِنْ يُكْرَهُ شُرْبُ المنصف وَالْخَلِيطَيْنِ ؛ لِوُرُودِ النَّهْيِ عَنْهُمَا في الحديث .
قال : والمنصف : مَا عُمِلَ مِنْ تَمْرٍ وَرُطَبٍ ، وَالْخَلِيطَانِ : مِنْ بُسْرٍ وَرُطَبٍ .
وَقِيلَ : مَا عُمِلَ مِنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ " .
هامش
= حرام : في أوله .
وأخرجه أحمد [ 6 / 71 ] ، والدارقطني [ 4 / 254 ] ، في كتاب الأشربة وغيرها ، حديث [ 46 ] ، والبيهقي [ 8 / 296 ] ، كتاب الأشربة والحد فيها : باب ما أسكر كثيره فقليله حرام . كلهم من طريق أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة نحوه .
قال الترمذي : قال أحدهما في حديثه الحسوة منه حرام ، وقال : هذا حديث حسن ، وقد رواه ليث بن أبي سليم والربيع بن صبيح عن أبي عثمان الأنصاري نحو رواية مهدي بن ميمون وأبو عثمان الأنصاري : اسمه عمرو بن سالم ، ويقال : عمر بن سالم أيضاً .
1 أخرجه البخاري [ 8 / 126 ] ، كتاب التفسير : باب لا تحرموا طيبات ما أحل الله ، رقم [ 4619 ] ، وأطرافه في [ 5581 - 5588 - 5589 - 7337 ] ، ومسلم [ 4 / 2322 ] ، كتاب التفسير : باب في نزول تحريم الخمر ، رقم [ 32 ، 33 ، 33 ، 3032 ] ، وأبو داود [ 2 / 349 ] ، كتاب الأشربة : باب في تحريم الخمر ، رقم [ 3669 ] ، والترمذي [ 4 / 297 ] ، كتاب الأشربة : باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر ، رقم [ 1874 ] نحوه ، والنسائي [ 8 / 295 ] ، كتاب الأشربة : باب ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر ، رقم [ 5578 - 5579 ] ، والنسائي في " الكبرى " [ 4 / 180 ، 181 ] ، كتاب الأشربة المحظورة : باب ذكر الأشربة المحظورة ، رقم [ 6782 / 5 - 6783 / 5 - 6783 / 6 - 6784 / 6 - 6785 / 8 - 6886 / 9 ] ، والبيهقي [ 8 / 288 ] ، كتاب الأشربة والحد فيها : باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل تحريمها .
قال الترمذي : هذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر ، وقال ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي الحديث ، وقد روي من غير وجه أيضاً عن الشعبي عن النعمان بن بشير ا . ه - .
قلت : أخرجه النسائي عنه في " الكبرى " [ 4 / 181 ] ، كتاب الأشربة المحظورة : باب ذكر الأشربة المحظورة رقم [ 6787 / 10 ] .
وأخرجه النسائي في " الصغرى " [ 8 / 295 ] ، كتاب الأشربة : باب ذكر أنواع الأشياء التي كان منها الخمر حين نزل تحريمها ، رقم [ 5580 ] عن ابن عمر رضي الله عنهما .
2 أخرجه أحمد [ 2 / 118 ] .