فهذا الشعر ونحوه إما أن يؤخذ منه الفسق أو الكفر ، وإنما تؤخذ الأسرار الرّبانية من كلام الله وكلام رسوله ، أو كلام السلف الصالح أو الأشعار الحِكمية التي فيها الحكمة ، والمقصود هنا ذكر التوبة :
يا نداميّ صَحَا القلب صِحَا . . . فاطردا عني الصبا والمرحا
هزم العقل جنودًا للهوى . . . سادتي لا تعجبوا أن صلحا
زجر الوعظ فؤادي فارعوى . . . وأفاق القلب مني وصحا
بادروا التوبة من قبل الردى . . . فمناديه ينادينا الوحا ( 1 )
يا هذا ، اعرف قدر لطفنا بك ، وحفظنا لك ، إِنَّمَا نهينا عن المعاصي صيانة لك ، وغيرة عليك ، لا لحاجتنا إِلَى امتناعك ولا بخلاً بها عليك .
لما عرفتنا بالعقل حرّمنا عليك الخمر لا تستره ، شيء به عرفتنا يحسن بك أن تزيله أو تغطيه .
لا كان كلما يقطع المعرفة بيننا وبينك ، لا كان كلما يحجب بيننا وبينك .
يا شارب الخمر لا تغفل ، يكفيك سكر جهلك ! لا تجمع بين خطيئتين .
يا من باشر بعض القاذورات ، اغتسل منها بالإنابة وقد زال الدّرن .
طهّروا درن القلوب بدمع العيون فما ينفعها غيرها .
يا من قد درن قلبه بوسخ الذنوب ، لو اغتسلت بماء الإنابة لطهرت !
لو شربت من شراب التوبة لوجدته شرابًا طهورًا .
يا أوساخ الذنوب ، يا أدران العيون { هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ } ( 2 ) .
مجالس الذكر للمذنبين ، شراب المواعظ : شراب المحبّين درياق ( 3 ) المذنبين ، { قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ } ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الوحا : الإسراع . " لسان العرب " ( 15 / 382 ) .
( 2 ) سورة ص : 42 .
( 3 ) الدرياق : الترياق ، معرب . وهو دواء السموم . " اللسان " مادة : ( دوق ) ، و ( ترق ) .
( 4 ) البقرة : 60 .