بَين ضَالَّة الْإِبِل وَالْغنم ، لِأَن الْعَادة لم تجر بإرسال الْإِبِل فِي الْبَلَد من غير حَافظ ، وَالْمرَاد من الْحَدِيث فِي الْفرق بَين الْإِبِل وَالْغنم فِي الصَّحرَاء ، لِأَن الْإِبِل تُرسل فِي الصَّحرَاء بِلَا حَافظ ، وَالشَّاة جعلهَا لهُ أَو لِأَخِيهِ أَو للذئب ، والذئابُ يُخشى مِنْهَا فِي الصَّحرَاء على الْغنم ، لِأَنَّهَا لَا تأوي إِلَى الْأَمْصَار والقرى .
وَذهب بَعضَهم إِلَى أَنَّهُ لَا فرق فِي الْإِبِل ، وأمثالها من الْحَيَوَانَات الْكِبَار بَين الصَّحرَاء والقرى فِي أَنَّهُ لَا يجوز أخذُها ، لظَاهِر الْحَدِيث وَلما رُوِيَ عَنْ جرير قَالَ : سَمِعت رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُول : « لَا يئْوِي الضَّالَّةَ إِلا ضَالٌّ » ، وَرُوِيَ أنَّ ثَابِت بْن الضَّحَّاك ، وجد بَعِيرًا ، فَسَأل عُمَر ، فَقَالَ : « اذْهَبْ إِلَى الْموضع الَّذِي وجدته ، فَأرْسلهُ » .
2209 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، أَنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، نَا يَحْيَى ، نَا حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ »
شرح السنة — صفحة 316
مساهمون: البغوي
ص٣١٦