حَائِلَ ثُمَّ يَمْنَعُهَا مِنْ أَنْ تَطَيِّرَهَا الرِّيحُ ، فَتُصِيبُ زَرْعَ الْغَيْرِ ، فَيَضْمَنُ ، كَمَا لَوْ رَمَى مِنْ مِلْكِهِ نَارًا إِلَى مَالِ الْغَيْرِ فَأَحْرَقَهُ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَلَى قَوْلِهِ « الْمَعْدِنُ جُبَارٌ » : وَهَذَا أَصْلٌ لِكُلِّ عَامِلٍ عَمِلَ عَمَلا بِكِرَاءٍ ، فَعَطِبَ فِيهِ أَنَّهُ هَدَرٌ لَا ضَمَانَ عَلَى مَنِ اسْتَعْمَلَهُ ، إِلا أَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً ، ضَمِنَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَى قَدْرِ حِصَصِهِمْ مِن الدِّيَّةِ ، وَمِنْ هَذَا لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ هَدَمَا حَائِطًا ، فَسَقَطَ عَلَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا ، كَانَ عَلَى عَاقِلَةِ الَّذِي لَمْ يَمُتْ نِصْفُ الدِّيَّةِ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ ، وَيَسْقُطُ النِّصْفَ ، لأَنَّ الْمَيْتَ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ .
وَلَوْ مَالَ حَائِطٌ إِلَى الطَّرِيقِ ، فَسَقَطَ فَأَصَابَ إِنْسَانًا ، لَمْ يَضْمَنْ عِنْدَ بَعْضِهِمْ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، إِلا أَنْ يَبْنِيَهُ مَائِلا ، فَيَضْمَنُ ، لأَنَّ الْمَيْلَ حَادِثٌ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ فِيهِ تَعَدٍّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، وَأَشْهَدَ ، فَلَمْ يَهْدِمْ حَتَّى سَقَطَ ، ضَمِنَ مَا أَصَابَهُ ، وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ .
بَابُ الشُّفْعَةِ
2170 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلالُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ .
ح وَأَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَفَّالُ ، أَنا أَبُو مَسْعُودٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْخَطِيبُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ .
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَارِفُ ، قَالا : أَنا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، أَنا الرَّبِيعُ ، أَنا الشَّافِعِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، أَنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،
شرح السنة — صفحة 239
مساهمون: البغوي
ص٢٣٩