وَقيل : لَيْسَ كَذَلِك ، لِأَنَّهُ لَيْسَ كل زَان يُرجم ، وَإِنَّمَا يُرجم بعض الزناة ، وَهُوَ الْمُحصن ، وَإِنَّمَا معنى الْحجر هُنَا الخيبة والحرمان ، يَعْنِي : لَا حَظّ لَهُ فِي النّسَب ، كَقَوْل الرجل لمن خيبه وآيسه من الشَّيْء : لَيْسَ لَك غير التُّرَاب ، وَمَا فِي يدك إِلا الْحجر .
وَقد رُوي عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : « إنْ جَاء يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فَاملأ كَفَّهُ تُرابًا » .
وَأَرَادَ بِهِ الحرمان والخيبة ، وَقد كَانَ بعض السّلف يرى أَن يوضع التُّرَاب فِي كَفه جَريا على ظَاهر الْحَدِيث .
بَاب القَائِفِ
قَالَ الإِمَامُ : سُمِّيَ القائِفُ قائفًا ، لأنَّهُ يَتْبَعُ الآثَارَ ، ومنهُ قولهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ } [ الْإِسْرَاء : 36 ] ، أَي : لَا تَتْبَعْ ، يُقَالُ : قَفَوْتُهُ أقْفُوهُ ، وقفته ، أقُوفُهُ ، وَقَفَّيْتُهُ : إِذا اتَّبَعْتَ أَثَرَهُ .
2381 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
شرح السنة — صفحة 283
مساهمون: البغوي
ص٢٨٣