ناسب كذلك كذب الذين من قبلهم
ولما تقدم في النحل : ( مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ) إلى
قوله : ( وَلَا حَرَّمْنَا ) قال : ( كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) .
137 - مسألة : -
قوله تعالى : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ )
وفى " سبحان " : ( خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ) الآية ؟ .
جوابه :
أن قوله تعالى : ( مِنْ إِمْلَاقٍ ) وهو الفقر ، خطاب المقلين
الفقراء ، أي : لا تقتلوهم من فقر بكم ، فحسن : ( نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ ) ما يزول به إملاقكم ثم قال : ( وَإِيَّاهُمْ ) أي
نرزقكم جميعا .
وقوله تعالى : ( خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ) خطاب للأغنياء ، أي خشية
إملاق يتجدد لهم بسببهم ، فحسن : ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) .
138 - مسألة :
قوله تعالى في آخر الوصية الأولى : ( تَعْقِلُونَ ) وفى آخر الثانية : ( لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) .
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحة 169
مساهمون: عبد الجواد خلف
ص١٦٩