شرّاب ألبانٍ وتمرٍ وأَقِطْ
والتمر والأَقِط لا يُشربان ، لكن حُكِم لهما بحُكْم اللبن لاجتماعهما في
التَغذية .
وأما قراءة النصب فقرأ بها زيد بن علي ، وقرأ مع ذلك ( ونُرسلُ
عليكما شُواظاً ) بضم النون ونصب ( شواظ ) على المفعول به ، فعلى هذا
يكون ( ونحاسا ) معطوفاً على ( شواظ ) .
تتميم :
وفيه قراءات غير ما ذكرنا :
قرأ الكَلْبيُّ ، وطَلحةُ ، ومجاهد ( ونِحاسٍ ) بكسر النون وخفض السين .
وقرأ ابن جُبير ( ونَحْسٌ ) بفتح النون وسكون الحاء ورفع السين .
وقرأ حَنْظلةْ كذلك ، إلا أنه خفضَ السين .
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — صفحه 107
پدیدآورندگان: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص۱۰۷