ومن ذلك قوله تعالى في سورة " المص " الأعراف ، : ( حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ )
قرئ بفتح السين من ( سَمِّ ) وضمّها وكسرها :
فأما قراءة الفتح فقرأ بها السبعة .
وأما قراءة الضمّ فقرأ بها عبد الله .
وأما قراءة الكسر فقرأ بها الأصمعي عن نافع ، وهي كلّها لغات .
تتميم :
( السمّ ) في الآية : ثقب الإبرة
فيه الفتح والضمّ .
والسمّ : هو القاتل ، ذكر الجوهري
ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الرحمن " : ( يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ )
قرئ برفع السين من ( نحاس ) وجرّها ونصبها :
فأما قراءة الرفع فقرأ بها السبعة إلا ابن كثير وأبا عمرو ، ووجهها أن
( نحاساً ) معطوف على ( شواظ ) وهو ظاهر .
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — صفحة 105
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص١٠٥