وأما قراءة الكسر فقرأ بها الحسن ، ووجهها وجه قراءة الفتح ، إلاّ أنه
كسرت الراء على أصل التقاء الساكنين .
وفيه قراءة غير ما ذكر : قرأ أبو جعفر ( لا تضار ) بسكون الراء مع
التشديد ، وحكي عنه بالتسكين مع التخفيف .
وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنه قرأ بالفكِّ وفتح الراء الأولى .
تتميم :
اعلم أن ( لَا تُضَارَّ ) المدغم يحتمل أن تكون أصله " لا تضارِر " بكسر
الراء الأولى وفتحها كما قرأ ابن عبّاس .
وإن كان الأصل كسر الراء ، ف ( والدة ) فاعل والمفعول محذوف ، والباء في ( بولدها ) سببيّة .
والتقدير : لا تضارّ والدةٌ زوجَها بسبب ولدها .
وإن كان الأصل بفتح الراء الأولى كما قرأ ابن عبَّاس ، ف ( والدة ) مفعول لم يسمّ فاعله ، والباء أيضاً في ( بولدها ) سببيّة . والله أعلم .
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — صفحه 85
پدیدآورندگان: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص۸۵