171 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيمان الواسِطي ، عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي ( 2 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عمرو ، عن عُبَيدالله ( 3 ) بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا ، وَمَرَّةً مرَّةً ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ لَيْسَ فِيهِ : « عَنْ أَبِيهِ » ؛ حدَّثنا أبو الوليد الطَّيَالسي ( 4 ) ،
عن عبد العزيز بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي عمرو ( 5 ) ، عن
هامش
( 1 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 224 - 225 ) ، ثم قال : « وهذا الحديث هو آخر الجزء الأول من كتاب العلل » .
( 2 ) هو : عبد العزيز بن محمد . ورواية سعيد بن سُلَيمان الواسِطي عنه ؛ أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 30 و 36 ) ، والروياني في " مسنده " ( 727 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 907 ) ، وابن الهيثم في " فوائده " رواية أبي نعيم - كما في " إتحاف المهرة " ( 14 / 236 ) - من طريق سعيد بن سليمان ، عَنِ الدَّراوردي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي عمرو ، عن عبد الله بن عُبَيدالله بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي رافع ، به . فالظاهر أنه سقط من إسناد ابن أبي حاتم قوله : « عبد الله ابن » . وليس عند الروياني والطبراني قوله : « عن أبيه » ، وهي ثابتة في " مجمع البحرين " للهيثمي ( 404 ) . قال الطبراني : « لا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رافع إلا بهذا الإسناد ، تفرد به الدراوردي » .
( 3 ) الظاهر أن صوابه : « عن عبد الله بن عبيد الله » كما يتضح من التخريج والتعليق آخر المسألة .
( 4 ) هو : هشام بن عبد الملك . وروايته أخرجها ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 44 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 317 رقم 937 ) .
ورواه البزار في " مسنده " ( 272 / كشف الأستار ) من طريق أحمد بن أبان ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 317 رقم 937 ) من طريق القعنبي ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 81 ) من طريق عبد الله بن عمر الخطابي ، جميعهم عن الدراوردي ، به .
( 5 ) في ( أ ) : « عمر » ، ولم تتضح في مصورة ( ش ) .