. . تَمَّ الجُزْءُ الأَوَّلُ ( 1 ) ، ويَتْلُوهُ الجُزْءُ ( 2 ) الثَّاني من عِلَلِ الحديث : سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العَبَّاسُ بْن الْوَلِيدِ النَّرْسي ( 3 ) ، عَنْ يَحْيى بْنِ مَيْمون بْن ( 4 ) عَطَاءوالحَمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمين ( 5 ) ، وصلَّى اللَّهُ عَلَى محمَّد وآلِهِ وصَحْبِهِ ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا ( 6 )
هامش
( 1 ) زاد بعده في ( ف ) : « بحمد الله وعونه وكرمه ومنِّه » .
( 2 ) في ( ف ) : « يتلوه في الجزء » .
( 3 ) في ( أ ) : « الترسي » ، وفي ( ف ) غير منقوطة ، وانظر المسألة رقم ( 146 ) ، والمسألة الآتية برقم ( 172 ) .
( 4 ) في ( ف ) : « عن » بدل : « بن » .
( 5 ) قوله : « رب العالمين » ليس في ( ف ) .
( 6 ) من قوله : « تم الجزء الأول . . . » إلى هنا ليس في ( ت ) و ( ش ) و ( ك ) . وفي ( أ ) زيادة بخط محمد بن العطار ، وهذا نصها : « انتقيته ، والحمد لله على نعمه »