145 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 1 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبَة ( 2 ) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَة ، عَنْ عَبْدِ خَيرٍ ( 3 ) ، عَن علي ح ؛ فِي الوُضُوء ثلاثًا .
وَرَوَاهُ أَبُو عَوانَة ( 4 ) ، وزائدة ( 5 ) ، عن خالد ابن عَلْقَمَة ، عَنْ ( 6 ) عبدِ خَيرٍ ، عَنْ علي ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي الوُضُوء ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ فِيهِ شُعْبَة ( 7 ) ؛
إِنَّمَا أَرَادَ خالدَ بنَ عَلْقَمَة ،
هامش
( 1 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 163 ) .
( 2 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 142 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 122 و 139 رقم 989 و 1178 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 113 ) ، والنسائي في " سننه " ( 93 ) ، والبزار في " مسنده " ( 793 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 535 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 35 ) . ومن طريق الطيالسي رواه الخطيب في " الموضح " ( 2 / 78 ) .
( 3 ) هو : ابن يزيد الهمداني .
( 4 ) هو : الوضَّاح بن عبد الله . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 154 رقم 1324 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 111 ) ، والنسائي في " سننه " ( 92 ) ، وعبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 1 / 141 رقم 1199 ) .
( 5 ) هو : ابن قدامة . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 135 رقم 1133 ) ، والبزار في " مسنده " ( 791 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 112 ) ، والنسائي في " سننه " ( 91 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 286 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 147 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 35 ) .
قال البزار : « وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن خالد ابن عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خير ، عَنْ علي ، ولا نعلم أحدًا أحسن له سياقة ولا أتم كلامًا من زائدة » .
( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « بن » بدل : « عن » .
( 7 ) وحكى عبد الله بن أحمد في " العلل " ( 1210 ) عن أبيه قوله : « أخطأ شعبة فِي اسْمِ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، فقال : مالك بن عُرْفُطَةَ » .
وأخرج الخطيب في " الموضح " ( 2 / 79 ) عن علي بن المديني قوله : « وأما حديث عبد خير ، عن علي في الوضوء : فهذا حديث كوفي ، وإسناده صالح ، رواه مشيخة عَنْ عَبْدِ خير ، عَن عَليّ ، لم يبلغنا عنهم إلا خير ؛ منهم خالد بن علقمة ، فرواه عنه زائدة وشريك ، وشعبة ، وكان يخالفهم في الاسم ؛ يقول : مالك بن عرفطة ، ورواه أبو عوانة ، وكان زمانًا - فيما بلغني عنه - يرويه عن هذا الشيخ ويقول : مالك بن عرفطة - كما قال شعبة - ثم رجع أبو عوانة إلى كتابه فوجده خالد بن علقمة » .
ونقل المزي في " تحفة الأشراف " ( 10203 ) عن أبي داود أنه قال - في رواية أبي الحسن بن العبد - : « مالك بن عرفطة إنما هو : خالد بْن علقمة ، أخطأ فيه شعبة . . . » ، ثم ذكر عن أبي عوانة نحو ما قَالَ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ .
وأخرج الترمذي في " جامعه " ( 49 ) هذا الحديث من طريق أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد خير ، ثم قال : « وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عبد خير ، عن علي ح ؛ حديث الوضوء بطوله ، وهذا حديث حسن صحيح . وروى شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة ، فأخطأ في اسمه واسم أبيه ، فقال : مَالِكِ بْنِ عُرْفطة ، عَنْ عَبْدِ خير ، عن علي » .
وقال البزار في " مسنده " ( 793 ) : « ورواه شُعْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفطة فأخطأ في اسمه واسم أبيه ، وإنما هو : خالد بن علقمة » . وقال النسائي ( 93 ) : « هذا خطأ ، والصواب : خالد بن علقمة ؛ ليس مالك بن عرفطة » .
وقال عبد الله بن أحمد في " المسند " ( 1 / 122 رقم 989 ) : « هذا أخطأ فيه شعبة ؛ إنما هو : عن خالد ابن علقمة ، عن عبد خير » .
وسئل الدارقطني في " العلل " ( 424 ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه عن عبد خير جماعة ، اختلفوا عليه . . . » ، ثم شرع في ذكر الاختلاف إلى أن قال ( 4 / 49 ) : « فأما شعبة : فوهم فِي اسْمِ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، فسمَّاه خالد بن عرفطة ( كذا ! ) » .
وجاء في هامش نسخة خطية " العلل " للدارقطني : « فائدة : قول الحافظ الدارقطني : فسماه خالد بن عرفطة ليس بذلك ؛ بل سماه : مالك بن عرفطة ، فوهم في اسمه واسم أبيه » .
وذكر الخطيب في " الموضح " ( 2 / 77 - 80 ) خالد بن = = علقمة ، ثم قال : « وهو مالك بن عرفطة الذي روى عنه شعبة هذا الحديث ، وكان شعبة يخطئ في اسمه ونسبه » . وانظر المسألة رقم ( 1563 ) و ( 1578 ) .