وهذه الأوهامُ التي تقع مِنْ هؤلاءِ الثقاتِ تقعُ بأسباب ؛ ستكونُ هي موضوعَ بحثنا هنا ؛ لأنها هي أسبابُ وقوعِ العِلَّة ، وهي على الإجمال :
1 - الخَطَأُ والزَّلَلُ .
2 - النِّسْيَانُ .
3 - التَّوَقِّي والاِحْتِرَازُ .
4 - أَخْذُ الحَدِيثِ حَالَ المُذَاكَرَةِ .
5 - كَسَلُ الرَّاوِي .
6 - التَّصْحِيفُ .
7 - انْتِقَالُ البَصَرِ .
8 - التَّفَرُّدُ .
9 - التَّدْلِيسُ .
10 - سُلُوكُ الْجَادَّةِ .
11 - التَّلْقِينُ .
12 - الإِدْخَالُ عَلَى الشُّيُوخِ .
13 - اخْتِصَارُ الْحَدِيثِ ، وَالرِّوَايَةُ بِالْمَعْنَى .
14 - جَمْعُ حَدِيثِ الشُّيُوخِ بِسِيَاقٍ وَاحِدٍ .
15 - مَنْ حَدَّثَ عَنْ ضَعِيفٍ ، فَاشْتَبَهَ عَلَيْهِ بِثِقَةٍ .
كتاب العلل — صفحة 60
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٦٠