فَقَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قولَه ( 1 ) .
117 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمد بن أبي ( 3 ) عَدِيٍّ ( 4 ) ،
هامش
( 1 ) يعني : عن ابن عمر مِنْ قولِهِ ، فحذف حرف الجر « من » ؛ فانتصب « قوله » على نزع الخافض . وقد تقدَّم التعليق عليه في المسألة رقم ( 12 ) .
( 2 ) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 3 / 186 ) ، وابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 236 ) ، وابن القيم في " تهذيب السنن " ( 1 / 183 ) ، وابن رجب في " فتح الباري " ( 1 / 437 ) ، وابن التركماني في " الجوهر النقي " ( 1 / 326 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 184 / مخطوط ) ، وابن حجر في " النكت الظراف " ( 12 / 460 ) .
( 3 ) قوله : « أبي » سقط من ( ت ) ، وفي موضعها إشارة لَحَق ، ولكن لم يظهر شيء في المصورة .
( 4 ) هو : محمد بن إبراهيم . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 286 ) ، والنسائي في " سننه " ( 215 و 362 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 206 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 174 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 325 ) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن أبي عدي من كتابه ، به .
ورواه أبو داود ( 286 ) ، والنسائي ( 216 و 363 ) ، والدارقطني ( 1 / 207 ) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا ابن أبي عدي من حفظه ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُروة ، عَنْ عَائِشَةَ ، عن فاطمة ، به .
ومن طريق النسائي رواه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 2729 ) .
ونقل البيهقي عن عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان ابن أبي عدي حدثنا به عن عائشة ثم تركه . وقال النسائي : « قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ واحد لم يذكر أحد منهم ما ذكره ابن أبي عدي » .