109 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ فِي حديثِ حجَّاجِ بنِ أَرْطَاة ( 2 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّة ، عَنْ عائِشَة ، عَنْ رَسُولِ الله ( ص ) : أَنَّهُ ( 3 ) كَانَ يتوضَّأ ، ويُقَبِّل ، ويصلِّي ، وَلا يَتوضَّأ .
فَقَالا : الحجَّاج يُدَلِّس فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفاء ، وَلا يُحْتَجُّ بحديثه ( 4 ) .
هامش
( 1 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 365 ) ، ونقل بعضه مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 2 / 502 ) ، وانظر المسألة رقم ( 108 ) و ( 110 ) و ( 166 ) .
( 2 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 6 / 62 رقم 24329 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 503 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 142 ) ، و " العلل " ( 5 / 156 / أ ) ، والبيهقي في " الخلافيات " ( 2 / 176 رقم 446 ) .
( 3 ) قوله : « أنه » سقط من ( ف ) .
( 4 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 5 / 156 / أ ) : « يرويه عمرو ابن شعيب ، عن زينب ، عن عائشة ، وزينب هذه مجهولة . حدَّث به عن عمرو بن شعيب : الحجاج بن أرطاة والعَرْزَمي ، وهما ضعيفان . ورواه الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، بهذا الإسناد . حدث به عنه ابن أبي العشرين ، وعثمان بن عمرو بن ساج . ورواه محمد ابن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب فقال : عن مجاهد ، عن عائشة : أن النبي ( ص ) كان يُقبِّل وهو صائم في رمضان ، وهذا أصحُّ من الذي تقدم ، والله أعلم » . اه - .
ونقل البيهقي عن الحاكم قوله : « هذا إسناد لا تقوم به الحجة فإن حجاج بن أرطاة - على جلالة قدره - غير مذكور في الصحيح ، وزينب السهمية ليس لها ذكر في حديث آخر » .