عُقَيْل ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَة ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عن أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) : أنَّ جبريل _ ج أتاهُ فأراهُ الوُضُوءَ ، فلمَّا فَرَغَ ، نَضَحَ فَرْجَهُ ؟
فَقَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ كذبٌ باطِلٌ .
قلتُ : وقد كَانَ أَبُو زُرْعَةَ أخرَجَ هَذَا الحديثَ فِي كتاب " المختصر " عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ الأَشْيَب ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعة ، فظننتُ أَنَّهُ أخرجَهُ قديمًا للمعرفة ( 3 ) .
105 - وسمعتُ ( 4 ) أَبِي يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارة ( 5 ) ، عَنِ الحَرِيش بْنِ الخِرِّيت - أَخِي الزُّبَير بْنِ الخِرِّيت - عن
هامش
( 1 ) هو : ابن خالد .
( 2 ) هو : الحسن بن موسى .
( 3 ) أي : لم يخرجه لروايته وللاحتجاج به ، وإنما لبيان علته ، أو لجمع الروايات من باب معرفة ما في الباب فقط ؛ وهذا يعينهم في معرفة علة الحديث .
( 4 ) في ( ف ) : « وسألت » . وقد نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 355 ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 269 ) .
( 5 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 442 ) ، وابن حزم في " المحلى " ( 2 / 152 ) . ورواه البزار في " مسنده " ( 313 / كشف الأستار ) من طريق حرمي بن عمارة به ، بلفظ : « في التيمم ضربتين ؛ ضربة للوجه ، وضربة لليدين إلى المرفقين » .
قال البزار : « لا نعلمه يروى عن عائشة إلا من هذا الوجه ، والحريش أخو الزبير بن الخريت ، بصري » .