عَنْ أَبِيهِ ، وَلأَبِيهِ صُحْبَة ( 1 ) .
104 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابنُ لَهِيعة ( 3 ) ، عن
هامش
( 1 ) قال الترمذي في " العلل الكبير " ( 27 ) : « سألت محمدًا عن حديث مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ - أَوْ أَبِي الْحَكَمِ ، أو سفيان بن الحكم - : أن النبي ( ص ) كان إذا توضَّأ وفرغ من وضوئه أخذ كفًّا من ماء فرشَّه تحته ؟ فقال : الصحيح ما روى شعبة ووهيب ، وقالا : عن أبيه ، وربما قال ابن عُيَيْنَةَ فِي هَذَا الحديث : عن أبيه . وقال شعبة : عن الحكم - أو أبي الحكم - ، عن أبيه . قال محمد : وقال بعض ولد الحكم بن سفيان : إن الحكم لم يدرك النبي ( ص ) ولم يره » .
وأطال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 329 - 330 رقم 2647 ) في ذكر الاختلاف على مجاهد ومن دونه في هذا الحديث .
وذكر الحافظ في " التهذيب " ( 1 / 463 ) في ترجمة الحكم بن سفيان الخلاف في هذا الحديث ، ومما = = قاله : « وقال ابن أبي حاتم في " العلل " عن أبيه : الصحيح : الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ . وكذا قال الترمذي في " العلل " عن البخاري ، والذهلي عن ابن المديني . وصحح إبراهيم الحربي وأبو زرعة وغيرهما : أن للحكم بن سفيان صحبة ، فالله أعلم ، وفيه اضطراب كثير » .
وانظر " مسند الطيالسي " ( 1364 ) ، و " شرح العلل " لابن عبد الهادي ( ص 336 - 345 ) ، و " شرح ابن ماجة " لمغلطاي ( 1 / 366 - 371 ) .
( 2 ) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 2 / 76 - 77 ) ، وابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 347 ) ، ونقل بعضه ابن حجر في " النكت الظراف " ( 3 / 228 ) ، ونقل بعضه بتصرف مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 1 / 371 ) .
( 3 ) هو : عبد الله . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1782 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 161 رقم 17480 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 283 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 462 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 1 / 300 ) ، وابن أبي عاصم في " الأوائل " ( 38 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 1 / 201 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1332 ) ، والطبراني في " الأوائل " ( 18 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 150 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 111 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 363 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 8 / 56 ) .
ومن طريق الفسوي رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 161 ) .
قال ابن عدي : « وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن لَهِيعَةَ ، عَن عُقيل ، عَنِ الزهري » .
ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 3901 ) من طريق سعيد ابن شرحبيل ، عن الليث ، عن عقيل ، به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الليث إلا سعيد بن شرحبيل ، والمشهور من حديث ابن لهيعة » .