عَنْ أَبِي زَيْدٍ ( 1 ) - وحمَّادِ بنِ سَلَمة ( 2 ) ،
عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ( 3 ) - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وعليُّ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِقَويٍّ ، وَأَبُو زَيْدٍ شيخٌ مَجْهُولٌ لا يُعْرَف ، وعَلْقَمَةُ يَقُولُ : لَمْ يكنْ عبدُالله مع النبي ( ص ) ليلةَ الجِنِّ ، فوَدِدتُّ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ .
قلتُ لَهما : فإنَّ ( 4 ) معاوية بْن سَلاَّم ( 5 ) يحدِّث عَنْ أَخِيهِ ( 6 ) ، عَنْ جَدِّه ( 7 ) ، عَنِ ابْنِ غَيْلان ، عَنِ ابْنِ مَسْعُود . . . ؟
قَالا : وَهَذَا أَيْضًا لَيْسَ بشيء ؛ ابنُ غَيْلان مجهول ( 8 ) ، ولا يَصِحُّ فِي هَذَا الباب شيء .
هامش
( 1 ) وأبو زيد يرويه عن ابن مسعود . وتقدم تخريج رواية أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، بهذا الإسناد في المسألة رقم ( 14 ) .
( 2 ) أي : ورواه حماد بن سلمة . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 455 رقم 4353 ) ، والطحاوي في = = " شرح معاني الآثار " ( 1 / 95 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 77 ) ، والجورقاني في " الأباطيل " ( 308 ) .
قال الدارقطني في " العلل " ( 940 ) : « ولا يثبت هذا الحديث ؛ لأنه ليس في كتب حماد بن سلمة المصنفات ، وعلي بن زيد ضعيف ، وأبو رافع لا يثبت سماعه من ابن مسعود » . اه - . وقال الجوزقاني : « هذا حديثٌ باطل ؛ مخالف للكتاب والسنة والإجماع والقياس ، لم يروه عن أبي رافع إلا علي بن زيد » .
( 3 ) هو : نفيع الصائغ .
( 4 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « قال » بدل : « فإن » ، وكذا كانت في ( أ ) ثم صوِّبت في الهامش ، وعليها علامة التصحيح .
( 5 ) روايته أخرجها الدارقطني في " السنن " ( 1 / 78 ) . ووقع عنده : « فلان بن غيلان » .
( 6 ) هو : زيد بن سلاَّم .
( 7 ) هو : أبو سلاَّم ممطور الحبشي .
( 8 ) قال الدارقطني في " السنن " ( 1 / 78 ) : « الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول ، قيل اسمه : عمرو ، وقيل : عبد الله بن عمرو بن غيلان » . اه - .