91 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ ( 1 ) ،
عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ( 2 ) ، عَنْ عائِشَة : مُرُوا أزواجَكُنَّ ( 3 ) أن يغسِلُوا عنهُم
هامش
( 1 ) هو : ابن أبي عروبة . وروايته على هذا الوجه بلفظ : « مروا أزواجكنَّ » أخرجها الإمام أحمد في " مسنده " ( 6 / 171 رقم 25378 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سعيد ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1618 ) ، وابن راهويه في " مسنده " ( 3 / 764 رقم 1379 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 236 رقم 25994 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 4514 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 105 - 106 ) ، وابن عبد البر في " الاستذكار " ( 2 / 205 ) .
ورواه أحمد ( 6 / 95 و 171 رقم 24639 و 25378 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 1 / 356 رقم 319 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 106 ) من طريق همام ، والترمذي في " جامعه " ( 19 ) ، والنسائي في = = " سننه " ( 46 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1443 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 106 ) من طريق أبي عوانة ، كلاهما عن قتادة ، به .
قال الترمذي : « حديث حسن صحيح » . وقال البيهقي : « ورواه أبو قلابة وغيره عن معاذة العدوية فلم يسنده إلى فعل النبي ( ص ) ، وقتادة حافظ » .
( 2 ) قوله : « معاذة » في هذا الموضع والموضع التالي : في ( ش ) : « معاوية » ؛ وكذا كان في ( أ ) ، وغيِّرت إلى « معاذة » في الموضع الأول ، وإلى « معاذ » في الموضع الثاني ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « معاذ » في الموضعَيْنِ . ومعاذة هي : بنت عبد الله العدوية ، وكانت من أهل البصرة .
( 3 ) في ( ك ) : « أزواجكم » ، وقوله : « مروا أزواجكنَّ » كذا جاء في النسخ وفي مواضع من " مسند أحمد " ، وكانت الجادَّة أن يقال : « مُرْنَ أزواجكنَّ » ؛ كما في بقية مصادر التخريج .
أما رواية : « مُرُوا أزواجكنَّ » : فيمكنُ تخريجها على أنَّها خاطبتهنَّ بصيغة التذكير في « مُرُوا » ؛ لأنَّ الأمر غالبًا ما يكون من الرجال ، وأبْقَتْ على صيغة التأنيث في « أزواجكنَّ » منعًا للالتباس الحاصل لو قالت : « مُرُوا أزواجَكُمْ » ؛ ولذلك جاءتْ هكذا « أزواجكنَّ » في جميع مصادر التخريج ، والله أعلم .