قلتُ لأَبِي : مِنْ أينَ أَصْلُهُ ؟
قَالَ : كوفيٌّ ثقةٌ صَدوق ، مِثْلُ عمرِو بنِ قَيْسٍ ، وَأَبِي خالدٍ الدَّالاني ، وزيدِ بنِ أَبِي أُنَيْسَة .
34 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَن اختلافِ حديثِ عمَّار بْن ياسر فِي التيمُّم ، وما الصَّحيحُ منها ؟
فَقَالَ : رَوَاهُ الثوريُّ ( 2 ) ، عَن سَلَمة ( 3 ) ، عَنْ أَبِي مالك الغِفَاري ( 4 ) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبْزَى ، عَن عمَّار ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي التيمُّم .
وَرَوَاهُ شُعْبَة ( 5 ) ، عَن الحَكَم ( 6 ) ، عَن ذَرٍّ ( 7 ) ، عَنْ سَعِيدِ بن عبد الرحمن بْنِ أَبْزى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عمَّار ، عن النبيِّ ( ص ) .
وَرَوَاهُ شُعْبَة ( 8 ) ، عَن سَلَمة ، عَن ذَرٍّ ( 9 ) ، عن ابن عبد الرحمن بن
هامش
( 1 ) نقل هذا النص بتمامه ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 3 / 138 - 139 ) ، ونقل بعضه الحافظ ابن رجب في " فتح الباري " ( 2 / 249 ) ، وأبو زرعة العراقي في " تحفة التحصيل " ( ص 625 ) . وانظر المسألة رقم ( 2 ) و ( 4 ) و ( 85 ) .
( 2 ) تقدمت روايته في المسألة رقم ( 2 ) .
( 3 ) يعني : ابن كُهَيْل .
( 4 ) واسمه : غزوان .
( 5 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في " مسنده " ( 4 / 265 رقم 18332 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 338 ) ، ومسلم ( 368 ) .
( 6 ) هو : ابن عتيبة .
( 7 ) ضبب ناسخ ( ف ) على قوله : « ذر » ، فلعله ظن الصواب : « زِرّ » .
وذَرٌّ هذا : هو ابن عبد الله المُرْهِبي .
( 8 ) تقدمت روايته في المسألة رقم ( 2 ) .
( 9 ) في ( أ ) : « زر » .