جُحَادَةَ ( 1 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار ، عَنِ أبي هريرة : أنَّ النبيَّ ( ص ) خَرَج ( 2 ) مِنَ الغائِطِ ، فأُتِي بِطَعَام ، فَقَالَ رجلٌ : إِلا نَأْتِيكَ بِوَضُوء ؟ قَالَ : أُرِيدُ الصَّلاةَ ؟ ! ( 3 ) ؟
قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الحُوَيرِث ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 5 ) .
قلتُ لأَبِي ( 6 ) : الوَهَمُ مِنْ ( 7 ) زُهَيْرٍ ؟
قَالَ : لا ، هُوَ مِنَ ابْنِ جُحَادَة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) في ( أ ) و ( ف ) : « جحاد » ، وابن جحادة هذا اسمه : محمد .
( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « يخرج » .
( 3 ) يعني : « أَأُرِيدُ الصلاة ؟ ! » ؛ كما في " سنن ابن ماجة " ، أي : هل تراني أُريدُ الصلاة حتى أتوضَّأَ ، إنما أريدُ الطعامَ ! !
( 4 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 222 رقم 1932 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 374 ) .
( 5 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 1583 ) ، وفي " الأفراد " : « والصواب : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عباس » .
( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « لأن » بدل : « لأبي » .
( 7 ) قوله : « من » مكرر في ( أ ) .
( 8 ) قال البزار في " مسنده " ( ل 192 / ب / مسند أبي هريرة ) : « وهذا الحديث أحسب أن محمد بن جحادة أخطأ في إسناده ؛ إذ رواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، والصواب : ما رواه عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، هكذا رواه أيوب وابن عيينة وجماعة عن عمرو بن دينار » . اه - .