مَعْشَر ( 1 ) ، وشُعَيْبُ بْن الحَبْحاب ( 2 ) ، والحارثُ العُكْلي ( 3 ) ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعي ( 4 ) ، عَنْ أبي عبد الله الجَدَلي ، عَن خُزَيمة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ لا يقولون : عمرو ابن ميمون ( 5 ) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ ( 6 ) : الصَّحيحُ من حَدِيث إِبْرَاهِيم التَّيْمِي : عَنْ
هامش
( 1 ) هو : زياد بن كليب . وروايته أخرجها أحمد في = = " مسنده " ( 5 / 214 رقم 21870 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 82 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 98 رقم 3781 و 3782 و 3783 ) ، و " الأوسط " ( 7135 و 8363 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 142 ) .
( 2 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 4 / 99 رقم 3785 ) .
( 3 ) هو : الحارث بن يزيد . وروايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 4 / 99 رقم 3786 ) ، و " الأوسط " ( 4924 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 2 / 274 ) .
والحديث رواه الطبراني في " الكبير " ( 4 / 98 - 99 رقم 3784 ) ، و " الأوسط " ( 3035 ) من طريق علي بن الحكم ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 99 رقم 3787 ) من طريق يزيد بن الوليد ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 99 رقم 3788 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 213 ) من طريق زكريا أبي يحيى البدي ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 1 / 124 ) من طريق عمر بن عامر ، جميعهم عن إبراهيم النخعي ، به .
( 4 ) هو : إبراهيم بن يزيد بن قيس .
( 5 ) روى ابن أبي حاتم في " المراسيل " رقم ( 16 ) بسنده إلى شعبة أنه قال : « لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح » .
وقال الترمذي في " العلل الكبير " ( 64 ) : « سألت محمد بن إسماعيل عَنْ هَذَا الْحَدِيث ؟ فَقَالَ : لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح ؛ لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت ، وكان شعبة يقول : لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح ، وحديث عمرو بن ميمون عن عبد الله الجدلي ؛ هو أصح وأحسن » .
( 6 ) نقل هذا النص عن أبي زرعة الحافظُ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 284 ) .