( 1 ) ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَير ( 2 ) ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ ( ص ) أَنْ يَمَسَّ الرجلُ ذَكَرَهُ بِيَمينِهِ ؟
فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : الثَّوْرِيُّ ( 3 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير ، عن عبد الله ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبيِّ ( ص ) .
قلتُ : الوَهَمُ مِمَّن هُوَ ؟
قَالا : مِنْ مُصعَب بْنِ المِقْدام .
31 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مسروق ( 5 ) ، وسَلَمةُ بْن كُهَيْل ( 6 ) ، ومنصورُ بْن المُعْتَمِر ، والحَسَنُ بن
هامش
( 1 ) روايته أخرجها أبو عوانة في " مسنده " ( 8244 ، 8245 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1433 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 13 / 111 ) .
قال ابن حجر في " إتحاف المهرة " ( 3 / 400 ) : « هو معلول » .
( 2 ) هو : محمد بن مسلم بن تَدْرُس .
( 3 ) روايته أخرجها ابن حزم في " المحلى " ( 2 / 78 ) ، وأخرجه الترمذي في " جامعه " ( 15 ) من طريق سفيان ابن عيينة ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 68 ) من طريق عيسى بن يونس ، كلاهما عن معمر ، به . قال الترمذي : « حديث حسن صحيح » .
ورواه البخاري في " صحيحه " ( 154 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 267 ) من طرق عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، به .
( 4 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 147 / مخطوط ) .
( 5 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 790 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1864 ) ، والحميدي في " مسنده " ( 439 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 214 رقم 21871 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 95 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 1 / 438 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1329 و 1333 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 276 ) . قال الترمذي : « حديث حسن صحيح » .
( 6 ) لم نقف على رواية سلمة بن كهيل من هذا الوجه . والحديث رواه أحمد في " مسنده " ( 5 / 213 رقم 21853 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 554 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 94 رقم 3759 و 3760 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 278 ) من طريق شعبة ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التيمي ، عَنِ الحارث بْن سويد ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ خزيمة ، به .
وقد اختلف على منصورُ بن المُعْتَمِر ، وسيأتي بيان ذلك .