بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَر ( 1 ) .
ومنهم من يَقُولُ ( 2 ) : شَريك ، عن عاصم ( 3 ) ابن عُبيدالله ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عُمَر .
ومنهم من يَقُولُ : شَريك ، عَن عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عُمَر .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : فأمَّا مِنْ حَدِيث يزيدَ بْن أَبِي زِيَادٍ : [ فعن ] ( 4 ) عَاصِم ، عَنْ أَبِيهِ - أو عَمِّه - عَن عُمَر ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أشبَهُ .
12 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ سُفْيان الثوري ( 6 ) ، وشَريك ( 7 ) ، عَن الأعمش ، عَن الحكم بن عُتَيبة ، عن
هامش
( 1 ) وروي عن شريك على وجه آخر ؛ قال الدارقطني في " العلل " ( 2 / 21 ) : « وقال شريك : عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أبيه ، أو عن عمر » . اه - .
( 2 ) في ( ف ) : « مَنْ يقول : عن » .
( 3 ) من قوله : « عن عبد الله بن عامر . . . » إلى هنا ، سقط من ( أ ) ؛ لانتقال النظر . ورواية شريك على هذا الوجه : رواها أحمد في " مسنده " ( 1 / 32 رقم 216 ) عن الطيالسي ، عن شريك ، به . ورواه الطيالسي في " مسنده " ( 14 ) عن شريك ، عن عاصم ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن عمر ، به .
( 4 ) في جميع النسخ : « فعمر بن » ، وقال العلاَّمة محب الدين الخطيب : « كذا في النسختين ! [ يعني ( ت ) و ( ك ) ] ، ولعله : فعن عاصم ، عن أبيه » . اه - .
وقال العلاَّمة المعلمي في هامش نسخته من " العلل " : « أو فعنه عن » . وتقدم في أول المسألة على الصواب .
( 5 ) انظر المسألة رقم ( 52 ) و ( 76 ) و ( 82 ) .
( 6 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 736 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 13 و 15 رقم 23898 و 23916 ) .
( 7 ) روايته أخرجها الشاشي في " مسنده " ( 960 ) .