ورواه ابنُ فُضَيل ( 1 ) ، وجرير ( 2 ) ، وعبد الرحيم بْن سُلَيمان ، فَقَالُوا : عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَن عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .
وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ( 3 ) ، عَن يزيد ، عَن عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) - أو عَن عَمِّه - عَن عُمَر .
فأيُّهما الصَّحيحُ ؟
قَالا : عاصمٌ مضطربُ الحديث ، والحَسَنُ ابن صالِح أحفظُ من يزيدَ بنِ أَبِي زياد ومِنْ شَريكٍ ( 5 ) ؛ وَهُوَ أشبَهُ .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وحديثُ حسن بْن صالِح أصحُّ ، ولا يَبعُدُ أنْ يكونَ الاضطرابُ من عَاصِم ( 6 ) .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَرَوَاهُ شَريكٌ ، فَقَالَ : عَنْ عاصم ( 7 ) ، عن عبد الله
هامش
( 1 ) هو : محمد . وروايته ذكرها الدارقطني في " العلل " ( 2 / 21 ) .
( 2 ) هو : ابن عبد الحميد .
( 3 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 263 ) من طريق محمد بن عبد الملك ، عنه ، به . ورواه أحمد في " مسنده " ( 1 / 20 رقم 128 ) من طريق عفان ، عن خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي زياد ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن أبيه - أو عن جدِّه - عن عمر ، به . وكذا ذكر الدارقطني في " العلل " ( 2 / 21 ) رواية خالد بمثل رواية الإمام أحمد .
( 4 ) من قوله : « عن عمر ، عن النبي ( ص ) . . . » إلى هنا ، سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر .
( 5 ) هو : ابن عبد الله النخعي ، القاضي .
( 6 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 2 / 22 ) : « والاضطراب في هذا من عاصم بن عبيد الله ؛ لأنه كان سَيِّئَ الحفظ » . اه - .
( 7 ) قوله : « عن عاصم » مكرر في ( ت ) و ( ك ) .