إسماعيلُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريُّ اكتفَى بكتابة إسناده على صفحة العنوان ، ثم تحقَّق من مطابقة النُّسْخة لروايته ؛ بمقابلتها ، ويكونُ الناسخ ترَكَ البياضَ الذي بمقدار ثلاثة أسطر في أوَّلِ النُّسْخة لِيُلْحِقَ صاحبُها إسنادَهُ بها ، والله أعلم .
وكتَبَ الناسخُ في نهاية الكتاب : « آخِرُ كتابِ العِلَلِ ، والحمدُ لله رَبِّ العالمين . وقع الفَرَاغُ من تسويده يومَ الأَحَدِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا من شهرِ اللهِ الأصَمِّ ؛ رَجَبٍ عَظَّمَ اللهُ حُرْمَتَهُ مِنْ سنةِ خمسَ عَشْرَةَ وسِتِّ مئة ؛ بِدِمَشْقَ حَرَسها الله ، غفَرَ الله لكاتبِهِ ، ولصاحبِهِ ، ولجميعِ المؤمنين ؛ إنه هو الغفور الرحيم » .
النسخة الرابعة : نسخة مكتبة تشِسْتَرْبِتِي في دَبْلِن بِإِيرلَنْدَا ( رقم 3516 ) كما في " تاريخ التراث " لفؤاد سِزْكِين ( 1 ) ، وعنها صورةٌ في مَرْكَز المخطوطاتِ بالجامعة الإسلامية ( 986 ) ، وهي التي رمزنا لها بالرمز : ( ش ) .
تقع هذه النسخة في ( 310 ) ورقات ، وفي الصفحة ( 25 ) سطرًا ، وهي منسوخة في شهرِ ربيعٍ الآخِرِ سنةَ خمسٍ وثلاثين وسَبْعِ مئةٍ ( 735 ه - ) ، وناسخُهَا هو علي بن عمر بن عبد الله ، وخَطُّها نَسْخِيٌّ لا بأس به ، وقد قُوبِلَتْ ؛ بدليلِ تصريحِ الناسخِ في بعضِ المواضع ؛ كما في ( ق 44 / أ ) حين قال : « بلغ مقابلةً ، فَصَحَّ إنْ شاء الله » .
هامش
( 1 ) ( 1 / 353 - 354 ) .