طريقِ محمدِ بنِ أحمدَ ابن ِ الفَضْلِ بنِ شَهْرَيَارَ ، وهذه النسخةُ من طريق الحُسَيْن بن علي بن محمد بن يحيى التَّمِيمي .
وهي نُسْخةٌ كاملةٌ تقريبًا ومقابَلَةٌ ، إلا أنَّه سقَطَ منها بعضُ الأوراق ، وتقع في ( 263 ) ورقة ، ووَصْفُهَا هو وَصْفُ النسخةِ السابقة ( أ ) ؛ لأنَّ ناسخَهُمَا واحدٌ ، وهو محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الخطيبُ ، بقريةِ العَبَّادِيَّةِ مِنْ عَمَلِ المَرْجِ الشاميِّ بِدِمَشْق ، وقد نَسَخهما في سنةٍ واحدة ، إلا أنَّ هذه متأخِّرةٌ عن تلك بشهرٍ إلا ثلاثةَ أيامٍ ، فقد فرَغَ الناسخُ مِنْ نَسْخها يومَ السبتِ رابعَ عَشَرَ شهرِ ربيعٍ الآخِرِ من سنة ثلاثين وسَبْعِ مئة ( 730 ه - ) . وعددُ الأسطُرِ في الصفحة الواحدة ( 25 ) سطرًا ، ومُسَطَّرتها ( 18 . 5 × 26 ) ، وخَطُّها نسخيٌّ جيِّدٌ كخط النسخة ( أ ) .
وتتفق هذه النُّسْخة مع النُّسْخة ( أ ) أيضًا في التجزئة وصفتِها ؛ على النحو الذي تقدَّم .
وأمَّا صفحةُ العنوان : فكُتِبَ فيها ما نصُّه : « كتابُ العِلَلْ ، وبيانِ ما وقَعَ من الخطأِ والخَلَلْ ، في بعضِ طُرُقِ الأحاديثِ المَرْويَّهْ ، في السُّنَّةِ النبويَّهْ ، تصنيفُ الشيخِ العالمِ الثِّقَةِ الحافظِ أبُوا ( 1 ) محمَّدٍ عبدِالرحمنِ بنِ أبي حاتمٍ محمَّدِ بنِ إدريسَ الحَنْظَليِّ الرازيِّ رَضِيَ اللهُ عنه وأرضاه ، وقد جعله مشتملاً على تِسْعةَ عَشَرَ جزءًا » .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل بواو بعدها ألف ، والجادَّةُ : أبي ، لكنْ لما وقع في الأصل وَجْهٌ في العربيَّة .