وَثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ ثَبَاتٍ
أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ .
حَدَّثَ عَنْ : أَبِي الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا .
كَتَبَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِتَّانِيُّ .
قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ الْكِتَّانِيُّ : نا أَبُو الْعَبَّاسِ ثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ ثَبَّاتٍ الْقَطَّانُ ، إِمْلاءً ، نا الصُّوفِيُّ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّفَّالُ الْخُوَارِزْمِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَيُّمَا صَبِيٍّ حُجَّ بِهِ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى إِذَا بَلَغَ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ حُجَّ بِهِ فَإِذَا أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ، وَأَيُّمَا أَعْرَابِيٍّ حُجَّ بِهِ فَإِذَا هَاجَرَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى » ، سَمِعْتُ مِنْ طَلْحَةَ حَدِيثًا كَثِيرًا إِلَّا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ أُرْزَقْ سَمَاعَهُ مِنْهُ ، فَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ عَنْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى الْبَاءِ فَهُوَ :
ثَابِتُ بْنُ مَيْمُونٍ الرُّعَيْنِيُّ الْمِصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ .
رَوَى عَنْهُ : اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، كَذَلِكَ ذَكَرَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى فِي تَارِيخِ الْمِصْرِيِّينَ .
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 664
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦٦٤