وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ : مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ .
رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، وَجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيَّانِ .
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، نا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ السَّدُوسِيُّ ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ « يَكْرَهُ أَنْ يُتَّخَذَ الْمُؤَذِّنُ أَعْمَى »
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ اللَّامِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ :
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ .
أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، نا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الاقْتِصَادُ نِصْفُ الْعَيْشِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الصَّبْرِ » ، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الشَّيْخُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَسَمَّاهُ خَالِدًا ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ .
أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ .
سَكَنَ مَكَّةَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا ، وَحَدَّثَ عَنْ : مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ .
رَوَى عَنْهُ : ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 667
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦٦٧