أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْبَاءِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ :
ثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونٍ
رَوَى عَنْهُ : نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَارِئُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَوْلَهُ :
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدَّلُ ، نا أَبُو عَلِيٌّ الْمَالِكِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا الأَصْمَعِيُّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ ثَبَّاتِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : « مَنِ اتَّقَى وُجُوهَ النَّاسِ ، لَمْ يَتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ »
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ : فِيمَا أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، نا الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : ثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ الأَسْلَمِيِّ ، رَوَى ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ : ثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، وَنَافِعٍ ، رَوَى عَنْهُ : عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَأَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ الْبُخَارِيُّ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 663
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦٦٣