هامش
= وعنه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خثيم وابن جريج وليث بن أبي سليم وفطر بن خليفة وغيرهم ، وهو ثقة كثير الإرسال ، روى له الجماعة إلا البخاري ، ووثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة والنسائي وآخرون ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة كثير الحديث ) ) ، وقال الزبير بن بكار : ( ( كان فقيهًا ) ) ، قال ابن حجر : ( ( ويقال : لا يصح له سماع من صحابي ) ) ، ثم نقل عن ابن معين أنه سئل : هل سمع من سعد ؟ فقال : لا ، قيل : من أبي أمامة ؟ قال : لا ، قيل : من جابر ؟ قال : لا ، ثم قال ابن حجر : ( ( قلت : وقد أدرك هذين - يعني جابرًا وأبا أمامة - ، وله رواية عن ابن عباس وعائشة وعن بعض التابعين ) ) ، وقد جزم ابن أبي حاتم بأن روايته عن جابر متصلة ، وكانت وفاته سنة ثمان عشرة ومائة . اه - . من " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 292 رقم 954 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 5 / 240 رقم 1137 ) ، و " الإصابة " ( 5 / 228 - 231 رقم 6691 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 180 - 181 رقم 361 ) ، و " التقريب " ( ص 340 رقم 3867 ) .
والحديث أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 321 ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 422 ) .
كلاهما من طريق عبد الرزاق ، به .
قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ( 3 / 399 ) .
والبزار في " مسنده " ( 2 / 241 رقم 1609 / كشف ) .
كلاهما من طريق وهيب ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بن خثيم ، به نحو سابقه .
وأخرجه الدارمي في " سننه " ( 2 / 225 - 226 رقم 2779 ) .
وابن حبان في " صحيحه " ( 5 / 9 رقم 1723 / الإحسان ) .
كلاهما من طريق حماد بن سلمة ، عن ابن خثيم ، به ، ولفظ ابن حبان نحو سابقه ، ولفظ الدارمي هكذا : ( ( يا كعب بن عجرة ، إنه لن يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سحت ) ) . =