516 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجيح ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ } ( 1 ) - : مَنْ إِنْ حَجَّ ، لَمْ يَرَهُ بِرًّا ، وَمَنْ تَرَكَهُ ، لَمْ يَرَهُ إثمًا .
هامش
= بعد الحديث المتقدم برقم [ 506 ] ؛ وإنما أخّرْتُها مراعاة لترتيب الآيات , وانظر التعليق رقم ( 3 ) على الحديث رقم [ 506 ] .
[ 515 ] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر وإعضاله .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 276 - 277 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 49 - 50 رقم 7515 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن جويبر ، به نحوه ، إلا أنه قال : فآمنت به مِلَّة واحدة ، وهي من صدق النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وآمن به ، وكفرت به خَمس مِلَل ، قالوا : لا نؤمن به ، ولا نُصَلِّي إليه ، ولا نستقبله ، فأنزل اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } .
( 1 ) في الأصل : { ومن كفر } لم يكمل الآية ، وقد رواه البيهقي - كما سيأتي - من طريق المصنف بإكمال الآية .
[ 516 ] سنده صحيح ، وانظر في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ الحديث رقم [ 184 ] .
وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 4 / 324 ) ، باب إثبات فرض الحج ، من طريق المصنف ، به مثله .
وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 128 ) من طريق معمر ، عن ابن أبي نجيح نحوه .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 7 / 48 رقم 7509 ) من طريق ابن جريج ، حدثني عبد الله بن مسلم ، عن مجاهد ، به نحوه ، إلا أنه قال : ( ( قعد ) ) بدل قوله : ( ( تركه ) ) . =